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首页 《西斋诗》 大东之西,孰我宾兮?

大东之西,孰我宾兮?

意思:大东方的西,谁我宾客啊?

出自作者[元]杨维桢的《西斋诗》

全文赏析

这首诗《物生于东,城于西兮》是一首富有哲理和情感之美的诗篇。它以东、西方的自然景象为背景,通过描绘“物”的生成和“信”“屈”之理,表达了诗人对人生、世事的独特见解,同时也流露出深深的思乡之情和对美好事物的向往。 首先,诗的开头“物生于东,城于西兮”,以东、西方的自然景象为引子,描绘出一种宏大的时空背景。东方日出,生机勃勃;西方日落,静谧深沉。这种对比为后面的诗篇奠定了情感基调。 “有信有屈,物不齐兮”一句,表达了世间万物并非完全平等,有些事物需要坚韧不拔,有些则需要适时的屈服。这种对“信”“屈”之理的描绘,既体现了诗人对人生的深刻理解,也揭示了世事的无常和复杂。 “彼向而笑,嗔为迷兮”一句,描绘了一种对人生、世事的独特见解。那些固执己见的人可能会被嘲笑,因为他们陷入了一种看似复杂难解的迷局。这表达了诗人对那些过于执着、过于固执的人的同情和理解。 “惟古有道,物不群兮”一句,则表达了对古代有道之世的向往和对美好事物的追求。诗人希望自己能像古代那些有智慧的人一样,与万物和谐共处,不因物自扰。这是一种对美好生活的向往和追求。 最后,“大东之西,孰我宾兮?我所思兮,西方之美人兮”,这两句诗表达了深深的思乡之情和对美好事物的向往。诗人似乎在遥望远方,思念着家乡的西边,那里有他思念的人,有他向往的美好生活。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和情感之美的诗篇。它以东、西方的自然景象为背景,描绘了世间万物的生成和变化,表达了对人生、世事的独特见解和对美好生活的向往。同时,它也流露出深深的思乡之情和对美好事物的向往。这种情感和哲理的交织,使得这首诗具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
物生于东,城于西兮。
有信有屈,物不齐兮。
彼向而笑,嗔为迷兮。
惟古有道,物不群兮。
大东之西,孰我宾兮?
我所思兮,西方之美人兮。
作者介绍 陆游简介
杨维桢(1296年-1370年),字廉夫,号铁崖、铁笛道人等。他是元朝末年和明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。杨维桢自幼聪颖,其父杨宏对他寄予厚望。他的诗歌清新脱俗,意境深远,常常描写自然风景和人民生活,具有鲜明的地方特色。此外,杨维桢还擅长书法和绘画,尤其是山水画和花鸟画。他的画作与诗歌一样清新脱俗、自然流畅。

关键词解释

  • 大东

    读音:dà dōng

    繁体字:大東

    意思:(大东,大东)
    极东;东方较远之国。
      ▶《诗•鲁颂•閟宫》:“奄有龟·蒙,遂荒大东。”
      ▶郑玄笺:“大东,极东。”
      ▶《诗•小雅•大东》:“小东大东

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