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首页 《和御制降圣节内中道场睹瑞鹤神雀歌》 高真谆诲昔亲闻,上帝休祯今再觌。

高真谆诲昔亲闻,上帝休祯今再觌。

意思:高真从事谆谆教诲从前亲闻,上帝祥瑞现在再次见面。

出自作者[宋]寇准的《和御制降圣节内中道场睹瑞鹤神雀歌》

全文赏析

这首诗是赞美和歌颂神灵的诗歌,充满了对神圣事物的敬畏和向往。 首句“秋殿霜凝当永夕,灵场斋洁方无斁”描绘了一个秋天的宫殿,霜冻凝结,象征着庄重和神圣,而灵场则暗示了神灵的所在。斋洁表明了诗人对神灵的敬意和虔诚。 “高真谆诲昔亲闻,上帝休祯今再觌”表达了诗人对过去曾亲耳聆听神真教诲的回忆,以及对现在再次看到神灵降临的欣喜。 “郁葱兮卿云,仙鹤兮不群”描绘了神灵的仙境,郁葱的卿云和仙鹤不群的形象,进一步强调了神灵的高尚和超凡。 “肃清兮采席,神雀兮振翼”进一步描述了神灵降临的场景,神雀振翅,暗示了神灵的降临和庇护。 “香飘华烛焰亭亭,风度翠帘声历历”描述了神灵降临的氛围,香烛飘香,风度翠帘,声音清晰可闻,营造出一种神秘而庄重的氛围。 最后,“嘉应纷纶宝运昌,圣人功与天无极”是对神灵赐福的赞美,表达了诗人对圣人的感激和对神灵的敬仰。 整首诗充满了对神圣事物的敬畏和向往,表达了诗人对神灵的虔诚和感激之情。通过描绘神灵降临的场景和氛围,这首诗也展现了诗人对美好生活的向往和追求。

相关句子

诗句原文
秋殿霜凝当永夕,灵场斋洁方无斁。
高真谆诲昔亲闻,上帝休祯今再觌。
郁葱兮卿云,仙鹤兮不群。
肃清兮采席,神雀兮振翼。
香飘华烛焰亭亭,风度翠帘声历历。
嘉应纷纶宝运昌,圣人功与天无极。
作者介绍 寇准简介
寇凖(961年—1023年10月24日),字平仲,汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年(980年)进士,授大理评事、知归州巴东县,改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相,一任枢密使,出为使相。乾兴元年(1022年)数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年(1023年),病逝于雷州。

皇佑四年(1053年),宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑,谥“忠愍”,复爵“莱国公”,追赠中书令,仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。

关键词解释

  • 上帝

    读音:shàng dì

    繁体字:上帝

    英语:God

    意思:
     1.天帝。
      ▶《易•豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”
      ▶《国语•晋语八》:“夫鬼神之所及,非其

  • 高真

    读音:gāo zhēn

    繁体字:高真

    意思:
     1.道教的教义。
      ▶《乐府诗集•郊庙歌辞十一•唐太清宫乐章第三奏》:“元符传紫极,宝祚启高真。道德先垂裕,沖和已化淳。”
      ▶唐·吕岩《满庭芳》词:“大道渊

  • 谆诲

    读音:zhūn huì

    繁体字:諄誨

    意思:(谆诲,谆诲)
    教诲不倦。
      ▶《后汉书•班固传上》:“又有天禄、石渠,典籍之府,命夫谆诲故老,名儒师傅,讲论乎《六蓺》,稽合乎同异。”
      ▶李贤注:“谆诲谓殷勤

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