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首页 《中元日赠张尊师》 偶来人世值中元,不献玄都永日闲。

偶来人世值中元,不献玄都永日闲。

意思:偶然来到人世间遇到中元,不献玄都整天闲。

出自作者[唐]令狐楚的《中元日赠张尊师》

全文赏析

这首诗《偶来人世值中元,不献玄都永日闲。寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山》是一首非常有意境的诗,它通过描绘诗人身处中元节这个特殊日子,独自在仙观中焚香祭拜的场景,表达了诗人对超脱尘世的向往和对自然的敬畏之情。 首句“偶来人世值中元”,中元节是中国传统的祭祀节日,也是佛教中的盂兰盆节。诗人在此处描述自己在这个特殊的日子来到人间,却并没有像其他人一样去繁华的都市或者热闹的寺庙,而是选择了一个寂静的仙观,这表现出他与众不同的性格和追求。 “不献玄都永日闲”一句,诗人用“玄都”代指道观,形象地描绘出他在仙观中的悠闲生活。他没有去繁华的都市献祭,也没有去热闹的寺庙参禅,而是选择在这个清静的地方度过一个漫长的日子,这表现出他对自然的敬畏和对生活的独特理解。 “寂寂焚香在仙观”描绘了诗人独自在仙观中焚香祭拜的场景,表现出他的虔诚和专注。而“知师遥礼玉京山”则表达了诗人对超脱尘世的向往和对自然的敬畏之情。他通过遥遥祭拜玉京山来表达自己对神仙世界的向往和敬畏之情,同时也表现出他对自然的敬畏和尊重。 整首诗通过描绘诗人身处中元节这个特殊日子,独自在仙观中焚香祭拜的场景,表达了诗人对超脱尘世的向往和对自然的敬畏之情。诗人的性格和追求在这首诗中得到了充分的展现,同时也给人留下了深刻的印象。

相关句子

诗句原文
偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。
作者介绍
令狐楚(766或768年—837年12月13日),字壳士,自号白云孺子。宜州华原(今陕西铜川市耀州区)人,先世居敦煌(今属甘肃)。唐朝宰相、文学家。

令狐楚为唐德宗贞元七年(791年)进士。唐宪宗时,擢职方员外郎,知制诰。后为皇甫镈推荐,被任命为翰林学士。出为华州刺史,拜河阳节度使。入为中书侍郎,同平章事。宪宗去世,为山陵使,因亲吏赃污事贬衡州刺史。唐敬宗继位后,又重新提拔他为户部尚书、东都留守、天平军节度使、吏部尚书,累升至检校尚书右仆射,封彭阳郡公。后以山南西道节度使致仕。开成二年(837年)病逝,年七十二。追赠司空,谥号“文”。累赠太尉。

令狐楚才思俊丽,尤善四六骈文。他常与刘禹锡、白居易等人唱和。其诗“宏毅阔远”,尤长于绝句。有《漆奁集》一百三十卷,又编有《元和御览诗》。

关键词解释

  • 中元

    读音:zhōng yuán

    繁体字:中元

    意思:I

     1.指农历七月十五日。旧时道观于此日作斋醮,僧寺作盂兰盆会,民俗亦有祭祀亡故亲人等活动。
       ▶唐·韩鄂《岁华纪丽•中元》:“道门宝盖,献在中元。释氏兰

  • 永日

    读音:yǒng rì

    繁体字:永日

    意思:
     1.长日,漫长的白天。
      ▶《梁书•王规传》:“玄冬脩夜,朱明永日。”
      ▶唐·李咸用《宿隐者居》诗:“永日连清夜,因君识躁君。”
      ▶宋·陆游《闲居

  • 人世

    读音:rén shì

    繁体字:人世

    短语:江湖 浊世 尘 红尘 凡

    英语:the land of the living

    意思:
     1.人间,人类社会。
     

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