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首页 《端午席上咏美人彩索钗符(二首)》 怕有痕生肉,教依玉钏宽。

怕有痕生肉,教依玉钏宽。

意思:怕有点长肉,教依玉钏宽。

出自作者[明]高启的《端午席上咏美人彩索钗符(二首)》

全文赏析

这首诗是描绘一种在手臂上佩戴的特殊饰品——长命缕,它经过多次盘绕,仿佛在皮肤上留下了痕迹,但这种痕迹却让人感到安心。这种长命缕是由玉石制成的,可以减轻佩戴者的不适感。 首先,诗中的“臂头长命缕,百结更双蟠”描绘了长命缕的形状和佩戴方式。长命缕是一种长长的、盘绕的线状饰品,通常由各种颜色的丝线编织而成,象征着长寿和好运。诗中的“百结更双蟠”形象地描绘了这种长命缕的复杂性和盘绕性,给人一种深深的敬畏感和神秘感。 “怕有痕生肉,教依玉钏宽”这两句诗则表达了长命缕对佩戴者的特殊意义。它不仅是一种装饰,更是一种精神的寄托。它可能代表着对生活的担忧和不安,也可能代表着对未来的希望和信心。而“教依玉钏宽”则表达了佩戴者对长命缕的依赖和信任,他们相信玉石的力量能够减轻皮肤上的不适感。 整首诗通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了长命缕的独特魅力和佩戴者的信仰。它不仅仅是一种饰品,更是一种精神的寄托和信仰的象征。同时,这首诗也表达了对生活的敬畏和感激之情,以及对未来的希望和信心。 总的来说,这首诗是一首充满情感和哲理的诗歌,它通过描绘长命缕的形象和佩戴者的信仰,展现了生活的美好和希望。

相关句子

诗句原文
臂头长命缕,百结更双蟠。
怕有痕生肉,教依玉钏宽。
作者介绍 高启简介
高启(1336-1374),汉族,元末明初著名诗人,文学家。字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州市)人。元末隐居吴淞青丘,自号青丘子。高启才华高逸,学问渊博,能文,尤精于诗,与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”,又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。

明洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎,力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。著有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

关键词解释

  • 玉钏

    读音:yù chuàn

    繁体字:玉釧

    意思:(玉钏,玉钏)
    玉制的手镯。
      ▶南朝·梁简文帝《夜听妓》诗:“朱唇随吹尽,玉钏逐絃摇。”
      ▶元·关汉卿《玉镜臺》第二摺:“他兀自未揎起金衫袖,我又早听的玉钏鸣

  • 生肉

    读音:shēng ròu

    繁体字:生肉

    意思:
     1.未煮熟的肉;鲜肉。
      ▶《韩非子•外储说右上》:“壶酒不清,生肉不布。”
      ▶陈奇猷集释:“杀牲得肉,即煮以食人,故曰生肉不陈也。”
      ▶《汉

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