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首页 《水轮咏》 不学假混沌,亡机抱瓮罂。

不学假混沌,亡机抱瓮罂。

意思:不学借助混沌,没有机会抱瓮瓮。

出自作者[宋]梅尧臣的《水轮咏》

全文赏析

这首诗《孤轮运寒水,无乃农者营》以生动的意象和简洁的语言表达了诗人对自然和生活的深刻理解。 首句“孤轮运寒水,无乃农者营”,诗人以孤轮运水的形象,表达了农人们在寒水中劳作的场景。这一形象既体现了农事活动的艰辛,也寓含了农人对生活的坚韧和执着。 “随流转自速,居高还复倾”描绘了水流的状态,既展示了自然的流转变化,也寓含了人生的起伏不定。这句诗提醒人们要适应变化,面对困难和挫折要有坚韧不拔的精神。 “利才畎浍间,功欲霖雨并”则表达了诗人对事物普遍联系和相互影响的深刻理解。他认为事物之间的关联就像雨水滋润田野一样,相互影响,相互促进。这也提醒我们要关注事物之间的关联性,从整体的角度看待问题。 最后,“不学假混沌,亡机抱瓮罂”则表达了诗人对混沌无知、固守一隅的批判。他主张要像聪明智慧的混沌一样,善于变化,适应环境,不被固定的观念所束缚。 总的来说,这首诗以自然景象为载体,表达了诗人对生活和自然的深刻理解。它鼓励人们要有坚韧的精神,适应变化,关注事物之间的关联性,并善于变化,适应环境。这些思想对于我们理解和应对生活中的挑战具有重要的启示作用。

相关句子

诗句原文
孤轮运寒水,无乃农者营。
随流转自速,居高还复倾。
利才畎浍间,功欲霖雨并。
不学假混沌,亡机抱瓮罂。
作者介绍
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 混沌

    读音:hùn dùn

    繁体字:混沌

    短语:胸无点墨 无知 浑浑噩噩 蒙昧 一问三不知 一窍不通 目不识丁 不学无术

    英语:chaos

    意思:
     1.古代传说

  • 不学

    读音:bù xué

    繁体字:不學

    意思:(不学,不学)

     1.不学习;不求学。
      ▶《论语•季氏》:“不学《诗》,无以言。”
      ▶晋·葛洪《抱朴子•疾谬》:“诚知不学之弊,硕儒之贵。”
     

  • 瓮罂

    读音:wèng yīng

    繁体字:瓮罌

    意思:(参见瓮罂,罋罂)

    解释:1.陶制容器,口小腹大。《方言》第五\"自关而东﹐赵魏之郊谓之瓮﹐或谓之罂。\"

    造句

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