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首页 《别雷国辅之皖山》 家庙比来闻泽厚,公孙今果见才高。

家庙比来闻泽厚,公孙今果见才高。

意思:家庙近来听到泽厚,公孙现在果然看见才高。

出自作者[宋]王安石的《别雷国辅之皖山》

全文赏析

这首诗是对侍郎和太尉的赞美,表达了对他们的敬仰之情。 首句“侍郎忧国最贤劳”,是对侍郎的赞美,表达了他为国为民的忧虑和辛勤付出。次句“太尉西州第一豪”,是对太尉的赞扬,表明他在西州是个非常豪爽的人。这两句从不同角度描绘了两位人物的形象,为整首诗奠定了基础。 第三句“家庙比来闻泽厚”,是对他们家族的赞扬,表明他们的家庙一直以来都受到人们的尊敬和爱戴。第四句“公孙今果见才高”,是对侍郎的侄子的赞美,表达了他现在果然是个有才华的人。这两句进一步展示了两位人物的家世和后辈,增强了诗歌的感染力。 第五六句“明时尚使龙蛇蛰”,是对未来的期待,希望在将来的时候,侍郎和太尉能够像蛰伏的龙蛇一样,蓄势待发,展现出更大的才华和能量。而“壮志空传虎豹韬”,则表达了他们的壮志未酬,他们的雄心壮志只能被传颂,却无法实现。这两句表达了对他们的期待和惋惜之情。 最后两句“莫厌皖山穷绝处,不妨云水助风骚”,则是表达了对他们的安慰和鼓励。希望他们不要厌恶皖山的穷途末路,因为云水和风骚可能会帮助他们获得更多的机会和资源,实现自己的梦想。这两句充满了对他们的关怀和祝福,使整首诗的情感更加丰富和深刻。 总的来说,这首诗通过对侍郎和太尉的赞美,表达了对他们的敬仰之情,同时也展现了作者对未来的期待和对他们的关怀。整首诗情感真挚,语言优美,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
侍郎忧国最贤劳,太尉西州第一豪。
家庙比来闻泽厚,公孙今果见才高。
明时尚使龙蛇蛰,壮志空传虎豹韬。
莫厌皖山穷绝处,不妨云水助风骚。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 家庙

    读音:jiā miào

    繁体字:家廟

    英语:ancestral temple

    意思:(家庙,家庙)
    祖庙;宗祠。古时有官爵者才能建家庙,作为祭祀祖先的场所。上古叫宗庙,唐朝始创私庙,宋改为家庙。<

  • 比来

    读音:bǐ lái

    繁体字:比來

    英语:recently; of late

    意思:(比来,比来)

     1.近来;近时。
      ▶《三国志•魏志•徐邈传》:“比来天下奢靡,转相倣效,而

  • 公孙

    读音:gōng sūn

    繁体字:公孫

    意思:(公孙,公孙)

     1.诸侯之孙。
      ▶《仪礼•丧服》:“诸侯之子称公子,公子不得祢先君;公子之子称公孙,公孙不得祖诸侯。”
      ▶《汉书•惠帝纪》:“内外

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