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首页 《寓言九首》 耕收孰不给,倾粟助之生。

耕收孰不给,倾粟助之生。

意思:耕种收谁不给,倾粟助的生。

出自作者[宋]王安石的《寓言九首》

全文赏析

这首诗表达了诗人对社会公平正义的追求和对弱者的同情,同时也表达了对那些在困难时期愿意伸出援手的人的赞美。 首句“婚丧孰不供,贷钱免尔萦”,表达了诗人对贫困者的同情,无论婚丧嫁娶,他都愿意提供帮助,甚至借钱给他们,帮助他们解决困难。这种无私的援助体现了诗人对弱者的深深同情和关怀。 “耕收孰不给,倾粟助之生”,进一步表达了诗人的慷慨和善良,他愿意帮助那些勤劳耕种、努力收成的人,甚至倾尽所有帮助他们生存。这种无私的奉献精神体现了诗人对劳动者的尊重和关爱。 “物赢我收之,物窘出使营”,表达了诗人对公平正义的追求,他认为在物品丰盈的时候,应该公平分配,在困难的时候应该互相帮助。这种公平公正的态度体现了诗人对社会的责任感和使命感。 最后,“後世不务此,区区挫兼并”,表达了诗人对未来的期望,他希望后人能够继承这种优良传统,抵制贪婪和欺诈的行为,维护社会的公平和正义。 总的来说,这首诗表达了诗人对社会公平正义的追求和对弱者的同情,同时也表达了对那些在困难时期愿意伸出援手的人的赞美。这首诗充满了对劳动者的尊重和关爱,以及对社会公平正义的追求,是一首充满人文关怀和正义感的诗歌。

相关句子

诗句原文
婚丧孰不供,贷钱免尔萦。
耕收孰不给,倾粟助之生。
物赢我收之,物窘出使营。
後世不务此,区区挫兼并。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

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