只今石上留公案，面壁何须更九年。
意思：只今石上留下公案，何须再面壁九年。
出自作者[宋]方信孺的《达磨石》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以简洁明快的语言，表达了对禅宗修行和生活的独特理解。
首句“葱岭初无一字传”中，“葱岭”一般指我国新疆塔克拉玛干大沙漠中的山脉，这里用此比喻修行之路的漫长和艰难。而“初无一字传”则暗示了初入禅门时的无知和混沌，仿佛进入葱岭，初无字可传，一切都是那么新鲜而未知。这表达了初入禅门的人对禅的领悟还处于最基础的阶段，一切都还在探索和理解中。
“名山到处即为禅”一句，则表达了禅宗“处处名山皆是道场”的理念，无论身处何处，只要心怀禅意，名山大川都可以成为修行的道场。这体现了禅宗的随缘性，也表达了对生活的深刻理解。
“只今石上留公案”中的“公案”在此处可以理解为禅宗的修行方法和智慧。这句诗表达了现在石头上留存着禅师的修行方法和智慧，也就是他们面对生活的态度和智慧。
“面壁何须更九年”一句，是对禅师面壁修行的赞美。面壁，是禅宗修行的一种方式，通过面对墙壁来冥想和修行。这句诗表达了即使只是短暂的修行，也可以获得深刻的智慧和内心的平静。这与“九年”形成对比，暗示了短期的修行同样可以获得真正的禅悟。
总的来说，这首诗是对禅宗修行和生活方式的赞美，它鼓励人们在生活中保持禅意，无论身处何处，都可以成为修行的道场。它强调了禅修的随缘性和短暂性，认为短期的修行也可以获得深刻的智慧和内心的平静。这种理解和生活态度，对于现代人来说，仍然具有深刻的启示意义。
