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首页 《送源中丞充新罗册立使》 身带霜威辞凤阙,口传天语到鸡林。

身带霜威辞凤阙,口传天语到鸡林。

意思:身带霜威辞凤阙,传说天上说话到鸡林。

出自作者[唐]刘禹锡的《送源中丞充新罗册立使》

全文赏析

这是一首非常优秀的诗,它以生动的语言描绘了一位才子在东行的旅程中所经历的种种,表达了他对未来的期待和信心。 首先,诗中提到了相门才子华贵的身份和华簪的象征意义,这表明了他的出身和地位。接着,诗中描述了他持节东行的情景,捧着皇帝的恩泽,传递天语到异国他乡,这展现了他的忠诚和才干。 接下来,诗人描绘了他在旅程中所见到的景象,如霜威、烟开鳌背、日浴鲸波等,这些景象既展示了他的旅程的艰辛,也表达了他对未来的期待和信心。烟开鳌背和日浴鲸波的比喻形象生动,富有诗意。 最后,诗中表达了想象中的扶桑受恩处的情景,西拜尽倾心,这不仅是对未来的美好期待,也是对东行成功的肯定和自信。 整首诗语言优美,富有诗意,通过生动的描绘和丰富的想象,展现了这位才子的形象和气质。同时,这首诗也表达了对这位才子的赞美和祝福,以及对未来成功的期待和信心。

相关句子

诗句原文
相门才子称华簪,持节东行捧德音。
身带霜威辞凤阙,口传天语到鸡林。
烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。
作者介绍 杜牧简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 霜威

    读音:shuāng wēi

    繁体字:霜威

    意思:
     1.寒霜肃杀的威力。
      ▶南朝·齐·谢朓《高松赋》:“岂彫贞于岁暮,不受令于霜威。”
      ▶唐·王勃《九日怀封元寂》诗:“九日郊原望,平野遍霜威。”

  • 口传

    读音:kǒu chuán

    繁体字:口傳

    英语:oral instructions

    意思:(口传,口传)
    口头传授;口头传达。
      ▶《淮南子•氾论训》:“此皆不着于法令,而圣人之所不口传也

  • 阙口

    读音:quē kǒu

    繁体字:闕口

    意思:(阙口,阙口)
    物体上缺掉一块而形成的空隙。
      ▶鲁迅《野草•墓碣文》:“我绕到碣后,才见孤坟,上无草木,且已颓坏。即从大阙口中,窥见死尸。”

  • 鸡林

    读音:jī lín

    繁体字:雞林

    意思:(鸡林,鸡林)

     1.指佛寺。
      ▶唐·王勃《晚秋游武担山寺序》:“鸡林俊赏,萧萧鹫岭之居。”
      ▶蒋清翊注引《佛尔雅》:“鸡头摩寺,谓之鸡园……昔有野火烧

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