父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。

意思：父子孙曾一道场，良窳精粗炉冶炼。

出自作者[宋]程公许的《上后溪刘阁学》

全文赏析

这首诗是赞美佛教经典《如来藏经》的，表达了对佛法无边、众生皆可受持的敬仰之情。首联“如来藏有大经卷，无古无今无成坏”，表达了如来藏经卷的重要性，它超越了时间的限制，没有古和今，也没有成和坏，永恒存在。颔联“卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界”，形象地描绘了经卷的广袤，可以容纳极微小的细节，展开则涵盖整个法界，形象地表达了佛法的广大无边。接下来的几联，描述了众生与佛共同受持如来藏经卷，强调了它的真实性和可靠性。同时，也表达了对佛法的敬仰和感激之情。最后，诗人以双林示现的佛陀为例，表达了对佛法的信心和敬仰。整首诗充满了对佛法的敬仰和感激之情，也表达了对佛法的传播和传承的期望。总的来说，这首诗是对佛法的赞美和敬仰，通过形象生动的描绘和比喻，表达了对佛法的深深敬仰之情。

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诗句原文

如来藏有大经卷，无古无今无成坏，卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚，立字安名为般若。
三十二相不可著，况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶，来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九，同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{奭斗