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首页 《镊白》 总道老来无用处,何须白发在前生。

总道老来无用处,何须白发在前生。

意思:总道老来无处使用,何须白发在前生。

出自作者[唐]王建的《镊白》

全文赏析

这首诗《总道老来无用处,何须白发在前生。如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。》以一种轻松诙谐的口吻,表达了作者对衰老的独特见解。 首句“总道老来无用处”,作者以一种自嘲和调侃的语气,表达了老年人在社会中的普遍认知,即随着年龄的增长,人们通常认为老年人在社会中已经失去了作用和价值。然而,作者在此提出了一个疑问:“何须白发在前生?”这是对衰老和老年的一种反问,表达了作者对生命的珍视和对未来的乐观态度。 第二句“如今不用偷年少”,作者以一种自我安慰和自我激励的口吻,表达了老年并不意味着生命的结束,而是意味着生命的另一种形式的开始。这里运用了“偷”字,带有一种俏皮和幽默的意味,强调了老年人的生命力和活力。 第三句“拔却三茎又五茎”,作者进一步描绘了衰老的过程和形象,通过拔掉白发这一具体行为,表达了衰老是一种自然过程,无法避免,但可以通过积极的生活态度和自我调整来应对。这里也蕴含着一种积极向上的人生态度,即面对衰老,我们不应该感到沮丧和绝望,而应该积极面对,寻找生活的乐趣和意义。 总的来说,这首诗通过诙谐幽默的语言,表达了作者对衰老的独特见解,强调了生命的可贵和活力,鼓励人们积极面对衰老,寻找生活的乐趣和意义。这种积极向上的人生态度,对于老年人来说尤为重要。

相关句子

诗句原文
总道老来无用处,何须白发在前生。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。
作者介绍 孟郊简介
王建(768-835),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。

出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首,突破前人抒写宫怨的窠臼,在传统的宫怨之外,还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活,是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,情思感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

关键词解释

  • 老来

    读音:lǎo lái

    繁体字:老來

    意思:(老来,老来)
    年老之后。
      ▶唐·杜甫《哭韦大夫之晋》诗:“童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。”
      ▶宋·陆游《孤坐无聊每思江湖之适》诗:“老来阅尽

  • 何须

    读音:hé xū

    繁体字:何須

    英语:what is the need

    意思:(何须,何须)
    犹何必,何用。
      ▶三国·魏·曹植《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?”唐·封演《封氏

  • 前生

    读音:qián shēng

    繁体字:前生

    英语:pre-existence

    意思:
     1.先出生。
      ▶《西京杂记》卷三:“或曰:前生为兄,后生为弟。今虽俱日,变宜以先生为兄。”

  • 无用

    读音:wú yòng

    繁体字:無用

    意思:(无用,无用)

     1.不起作用,没有用处。
      ▶《荀子•非十二子》:“言无用而辩,辩不惠而察。”
      ▶《史记•孟尝君列传》:“焚无用虚债之券。”

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