搜索
首页 《南华五十韵》 乡里黄梅接,家居祖刹邻。

乡里黄梅接,家居祖刹邻。

意思:家乡黄梅接,家住在祖寺邻近。

出自作者[宋]朱翌的《南华五十韵》

全文赏析

这首诗是作者对佛教的虔诚和信仰的体现。诗中描绘了作者在乡村中居住的环境,对佛法的理解和实践,以及他对佛法的传承和推广。 首联“乡里黄梅接,家居祖刹邻”,描绘了作者所处的环境,黄梅时节,乡村与寺庙相邻,暗示了作者对佛法的亲近和热爱。 颔联“常闻肉身佛,甘作硙坊人”,表达了作者对佛法的理解和实践。他常听说肉身成佛的故事,但他愿意做一个在磨坊工作的人,因为这是他修行佛法的一部分。 颈联“坚有悬腰石,空无拂镜尘”,描绘了作者修行佛法的环境和工具。“悬腰石”可能指的是修行时需要悬挂腰部的石头,象征着修行中的苦行和忍耐。“拂镜尘”则暗示着清除内心的烦恼和尘埃。 接下来的几联,作者详细描述了自己修行的过程,包括舂米、打坐、穿衣、拨棹、避众等细节,表达了对佛法的深入理解和实践。同时,他也表达了对佛法传承的期待和信心,认为佛法能够为世人带来良善的因缘。 整首诗充满了对佛法的敬仰和信仰,表达了作者对修行佛法的执着和追求,同时也展现了作者对世人的慈悲和关怀。这首诗是一首充满禅意和哲理的诗歌,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
乡里黄梅接,家居祖刹邻。
常闻肉身佛,甘作硙坊人。
坚有悬腰石,空无拂镜尘。
已舂诸米熟,自识本心真。
拄杖敲顽质,袈裟绕净身。
衣传千古信,法待五年抻。
拨棹烦师送,投林避众嗔。
风幡俱不动,金瓦定非伦。
汝听宜皆谛,吾言决可遵。
由兹开顿教,为世作良因。
叶坠虽归本,烟斜不向新。
铃声鸣白塔,雾气走黄巾。
塑手藏衣袭,闰姝败钵唇。
全提诸佛印,开尽一花春。
代代灯灯续,尘尘刹刹均。
性天南北合,道德帝王亲。

作者介绍
朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。政和八年,同上舍出身。

关键词解释

  • 黄梅

    读音:huáng méi

    繁体字:黃梅

    英语:yellow plum

    意思:(黄梅,黄梅)

     1.指梅子成熟的季节。
      ▶隋·薛道衡《梅夏应教》诗:“长廊连紫殿,细雨应黄梅。”

  • 乡里

    读音:xiāng lǐ

    繁体字:鄉裏

    英语:home town

    意思:(乡里,乡里)

     1.周制,王及诸侯国都郊内置乡,民众聚居之处曰里。因以“乡里”泛指乡民聚居的基层单位。
     

  • 家居

    读音:jiā jū

    繁体字:家居

    英语:house

    意思:
     1.指辞去官职或无职业,在家里闲住。
      ▶《韩非子•十过》:“管仲老,不能用事,休居于家,桓公从而问之曰:‘仲父家居有病,即