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首页 《寿平章秋壑师相》 稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。

稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。

意思:稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。

出自作者[宋]释大观的《寿平章秋壑师相》

全文赏析

这首诗是一首赞颂佛教的诗歌,表达了对毗卢法身主、曼殊室利大智海、大慈悲父观世音等佛教人物和理念的敬仰之情。 诗中首先表达了对毗卢法身主的敬仰,认为他是三身一体圆满觉的主宰,是普贤清净行原门的拥护者。接着,诗中又赞颂了曼殊室利大智海的智慧和普贤清净行原门的清净,以及观世音的大慈大悲。同时,诗中还提到了五十三位善知识,他们权实拥护天龙神,为佛教事业提供了有力支持。 最后,诗中表达了对定光金地异人的敬仰之情,认为他自威音前秉正因,向灵山上受记别,是千灵嘉会的重要人物,君臣道合,升平规模持重,呼吸变故常镇浮,为国为民付出巨大努力。 整首诗情感真挚,表达了对佛教的敬仰和对英雄人物的赞美之情,具有一定的文化价值和历史价值。

相关句子

诗句原文
稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海,普贤清净行原门。
大慈悲父观世音,信住行向地等妙。
五十三位善知识,权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上,鉴兹赞祝行上空。
癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。
自威音前秉正因,向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。
升平规模愈持持重,呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险,手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略,生民熙熙安袵席。
嗣皇矜式尊为师,万彙仰戴恃为

关键词解释

  • 稽首

    读音:qǐ shǒu

    繁体字:稽首

    短语:叩头 厥 拜 叩 跪拜 磕头

    英语:kowtow

    意思:
     1.古时一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬者。

  • 圆满

    读音:yuán mǎn

    繁体字:圓滿

    英语:satisfactory

    意思:(圆满,圆满)

     1.佛教语。谓佛事完毕。
      ▶隋炀帝《与释智顗书》:“功德圆满,便致荆·巫。”

  • 毗卢

    读音:pí lú

    繁体字:毗盧

    意思:(毗卢,毗卢)

     1.佛名。
      ▶毗卢舍那(亦译作毘卢遮那)之省称。即大日如来。一说,法身佛的通称。
      ▶宋·苏辙《夜坐》诗:“知有毗卢一迳通,信脚直前无别巧

  • 法身

    读音:fǎ shēn

    繁体字:法身

    英语:embodiment of Truth and Law

    意思:
     1.佛教语。梵语的意译。谓证得清凈自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现

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