春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。
意思：春天泉水四周绕着房子，天天只听见的声音。
出自作者[唐]张籍的《太白老人》
全文赏析
这首诗《日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见，深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声》是一首描绘山林生活的诗，它通过描绘一个隐居者在山中居住的场景，表达了对山林生活的向往和赞美。
首联“日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎”中，“日观”指的是日观峰，是泰山的一个山峰。“幽客住”则表达了隐居者在此居住的情境。“竹巾藤带”则进一步描绘了隐居者的生活环境，竹巾和藤带都是山林中常见的材料，用来制作生活中的用品，如头巾、腰带等。这里诗人用“亦逢迎”来表达隐居者对山林生活的喜爱和欢迎。
颔联“暗修黄箓无人见，深种胡麻共犬行”进一步描绘了山林中的生活细节。“暗修黄箓”指的是在山中修炼道家经典，这里表达了隐居者对道家经典的热爱和追求。“无人见”则表达了这种修炼的神秘和隐秘性。“深种胡麻共犬行”则描绘了隐居者与狗一起在山中种植胡麻的场景，进一步表达了山林生活的朴素和自然。
颈联“洞里仙家常独往，壶中灵药自为名”则表达了隐居者对山林生活的向往和赞美。“洞里仙家常独往”表达了山林中的隐居者常常独自前往山中修炼和生活。“壶中灵药自为名”则表达了山林中的隐居者常常种植灵药，以此来维持生活和修炼。
尾联“春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声”则描绘了山林中的自然景色和生活场景。“春泉四面绕茅屋”描绘了山林中的自然景色，泉水从四面八方流来，环绕着茅屋。“日日唯闻杵臼声”则描绘了隐居者与狗一起在山中种植胡麻的生活场景，每天只能听到杵臼声，表达了山林生活的宁静和和谐。
总的来说，这首诗通过描绘一个隐居者在山林中的生活场景，表达了对山林生活的向往和赞美。诗人通过对山林生活的细节和自然景色的描绘，展现了山林的神秘、自然、和谐和宁静之美。同时，这首诗也表达了对道家经典的热爱和追求，以及对自然和生命的敬畏和尊重。
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。