有口自鸣谁禁汝，乱啼何必待残春。
意思：有人在叫谁控制你，为什么一定要等到残春乱哭。
出自作者[宋]郑清之的《戏嘲杜宇》
全文赏析
这是一首非常有趣的诗，它以鸠和鹊的叫声为切入点，表达了作者对生活的独特见解。
首句“呼晴不似鸠知务，报喜何如鹊爱人。”用鸠和鹊的叫声作为引子，鸠的叫声在人们心中通常被视为提醒农事活动的信号，即“呼晴不似鸠知务”，鸠在春天里欢快的鸣叫，仿佛在召唤晴天和农忙季节的到来，它知道它的责任，人们也根据它的叫声安排农事。而鹊的叫声则常常被解读为报喜，但诗人却质疑这种说法，他说鹊的叫声如何能比鸠更懂得什么是爱呢？这里的“爱人”可能暗指对人的亲近和友善，鸠在人类社会中的角色常常是友好和亲近的，而鹊虽然报喜，但在诗人看来，它的叫声并不能像鸠那样懂得人类的情感需求。
接着，“有口自鸣谁禁汝，乱啼何必待残春。”这两句进一步表达了诗人对鸟鸣的看法。他认为鸟鸣是它们自己的事情，人们无权禁止。它们在春天里欢快地鸣叫，尽管有些吵闹，但这是它们的自由，我们无权要求它们保持安静。这里的“有口自鸣”可能暗指人们应该尊重鸟类的自由和生命，不应该过度干扰它们的生活。
总的来说，这首诗以鸠和鹊的叫声为切入点，表达了诗人对生活的独特见解。他赞美鸠的责任感和亲近感，质疑鹊的报喜是否真的懂得爱，同时也呼吁人们应该尊重鸟类的自由和生命。整首诗语言幽默风趣，富有哲理，给人以深思。
此外，这首诗也反映了诗人对生活的敏锐观察和深刻理解。他能够从鸟儿的叫声中看到人性的缩影，看到生活的真谛。这种观察力和理解力令人佩服。
总的来说，这首诗是一首富有哲理和情趣的小诗，它以鸟鸣为引子，表达了诗人对生活的独特见解和深刻理解。读来令人深思，也让人对生活有了更多的认识和理解。
