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首页 《用厚后弟强甫韵》 老禅和筑退居庵,识路何须待指南。

老禅和筑退居庵,识路何须待指南。

意思:老禅和修筑退居庵,识路何须待指南。

出自作者[宋]刘克庄的《用厚后弟强甫韵》

全文赏析

这首诗《老禅和筑退居庵,识路何须待指南》是一首对老禅的赞美诗,表达了对老禅智慧和人生哲学的敬仰之情。 首联“野叟得年今九九,星翁布算更三三”描绘了老禅的年龄和智慧,表达了老禅的年龄已经很高,而他的智慧更是深不可测。同时,也表达了老禅的智慧如同星翁的算数一样深奥难懂。 颔联“有诗入梦撩灵运,无藁藏山愧史谈”则表达了老禅的诗歌如同灵运一样优美,而他的生活态度则如同史谈一样淡泊名利。这里也表达了老禅的诗歌和人生哲学都充满了智慧和哲理,让人感到敬仰和钦佩。 颈联“愚智同归一抔土,管他后世传非聃”则表达了老禅的人生哲学和智慧是超越世俗的,无论是愚人还是智者,最终都会回归到一抔土中。这也表达了老禅对于自己的人生哲学和智慧并不在意是否被后人传颂,因为这是他自己的选择和信仰。 整首诗通过对老禅的赞美和敬仰,表达了对智慧和哲学的追求和对人生的思考。同时,也表达了对老禅淡泊名利、追求内心平静的生活态度的赞赏和敬仰之情。整首诗语言简练、寓意深刻,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
老禅和筑退居庵,识路何须待指南。
野叟得年今九九,星翁布算更三三。
有诗入梦撩灵运,无藁藏山愧史谈。
愚智同归一抔土,管他后世传非聃。
作者介绍
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 退居

    读音:tuì jū

    繁体字:退居

    英语:withdraw to; drop to

    意思:
     1.退职家居。
      ▶《庄子•天道》:“以此退居而闲游,江海山林之士服。”
      ▶《史记

  • 何须

    读音:hé xū

    繁体字:何須

    英语:what is the need

    意思:(何须,何须)
    犹何必,何用。
      ▶三国·魏·曹植《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?”唐·封演《封氏

  • 指南

    解释

    指南 zhǐnán

    (1) [guide]

    (2) 为人们提供指导性资料或情况的东西(如旅游指南、操作手册)

    (3) 比喻辩别方向的依据

    引用解释

    比喻指导或指导

  • 须待

    读音:xū dài

    繁体字:須待

    意思:(须待,须待)

     1.依靠。
      ▶汉·王充《论衡•非韩》:“儒生,耕战所须待也;弃而不存,如何也?”
     
     2.等待。
      ▶《三国志•魏志•

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