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首页 《见黄淮少保(三首)》 好古不自量,临文每嗟吁。

好古不自量,临文每嗟吁。

意思:好古不自量力,在文章每嗟吁。

出自作者[明]应宗祥的《见黄淮少保(三首)》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理和艺术性的诗篇,通过描述一个名叫“畸人”的诗书世家子弟的成长经历和心路历程,表达了作者对于传统文化的热爱和敬仰,以及对人生和艺术的深刻思考。 首先,诗中描述了畸人家庭世代以诗书为业,随着年龄的增长,他在诗书方面的造诣也逐渐加深。然而,他所得的只是余绪,这暗示了他对于传统文化的理解和掌握还远远不够。然而,他并不因此而气馁,反而更加坚定地追求自己的艺术理想。 接着,诗中提到了汉唐以后的历代名公,如欧阳修、苏轼等,他们都是文学艺术领域的杰出代表。这些名公的出现,也表明了传统文化的传承和发展需要一代又一代人的努力和贡献。 此外,诗中还提到了“名公间世英”的壮年经历,他们在石渠阁中游历的经历,以及他们对于文学艺术的贡献和影响。这些描述也表明了传统文化的传承和发展需要一代又一代人的努力和传承。 最后,诗中用“大嚼意方舒”来比喻那些对传统文化一知半解的人,他们只是为了满足自己的口腹之欲而随意地评价和批评传统文化。这种行为虽然看似无害,但却是对传统文化的亵渎和不尊重。 整首诗充满了对传统文化的敬仰和热爱,同时也表达了作者对于人生和艺术的深刻思考。通过这首诗,我们可以感受到作者对于传统文化的热爱和敬仰之情,以及对于人生和艺术的深刻思考和感悟。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和艺术性的诗篇,通过描述一个诗书世家子弟的成长经历和心路历程,表达了作者对于传统文化的热爱和敬仰之情,同时也表达了作者对于人生和艺术的深刻思考和感悟。

相关句子

诗句原文
空山有畸人,家世业诗书。
齿发日益衰,所得仅绪余。
好古不自量,临文每嗟吁。
汉唐日以降,作者称欧苏。
名公间世英,壮岁游石渠。
吐论补残经,饬辕戒虚车。
馋夫过屠门,大嚼意方舒。
斯言可以喻,我行勿次且。

关键词解释

  • 临文

    读音:lín wén

    繁体字:臨文

    意思:(临文,临文)
    撰写或研读、抄录文辞。
      ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•练字》:“讽诵则绩在宫商,临文则能归字形矣。”
      ▶宋·张载《正蒙•大易》:“往之为义,有已往

  • 不自量

    读音:bù zì liáng

    繁体字:不自量

    英语:not take a proper measure of oneself

    意思:1.不能正确地估计自己的力量。

    近义词:

  • 好古

    解释

    好古 hàogǔ

    [archaism] 喜爱古代的事物

    引用解释

    谓喜爱古代的事物。《论语·述而》:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“畏荣好古,薄身

  • 嗟吁

    读音:jiē yù

    繁体字:嗟吁

    意思:伤感长叹。
      ▶唐·元稹《酬乐天东南行诗一百韵》:“耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。”
      ▶元·张可久《一半儿•落花》曲:“枝上翠阴啼鹧鸪。谩嗟吁,一半儿因风,一半儿雨。”

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