安用养生求四印，胸中书味已如酥。
意思：怎么用养生要求四印，胸中书味已如酥。
出自作者[近代]陈三立的《寿王息存翁八十》
全文赏析
这首诗《劫灰不涴列仙儒》是一首对人生哲理进行深入探讨和富有哲理性的诗作。它描绘了一种超脱世俗、追求精神世界的境界，表达了诗人对人生真谛的独特理解。
首句“劫灰不涴列仙儒”，诗人用“劫灰”一词，象征着人生的无常和短暂，而“列仙儒”则代表了诗人对精神世界的追求。这里的“不涴”，即不玷污，表达了诗人对精神世界的坚守和追求的决心。
“吐海朱霞影白须”一句，描绘了诗人在追求精神世界的过程中，如同吐出海中朱霞般的形象，身姿挺拔，须发皆白。这不仅表达了诗人对精神世界的执着追求，也体现了诗人对人生的豁达和淡然。
“绝学补苴秦博士”一句，诗人借用了“绝学”一词，表达了对传统学问的超越和对新知的追求。这里暗示了诗人对知识的不断更新和超越，以及对人生真谛的深入探索。
“老谋填抚汉番禺”一句，则表达了诗人在人生暮年，仍能保持清醒的头脑和坚定的信念，如同填抚汉番禺的老人一样，从容不迫，坚定不移。
“坐盟彝鼎寒兵气，道出羲皇结酒徒”两句，进一步表达了诗人的精神世界和对酒友的珍视。诗人与彝鼎、兵气相伴，如同道出羲皇时期的酒友一样，共同追求人生的真谛。
最后，“安用养生求四印，胸中书味已如酥”两句，表达了诗人对精神世界的追求已经超越了对物质生活的追求。这里的“四印”可能是指养生、求道、结友、读书等人生四大要务，而“书味已如酥”则表达了诗人对知识的热爱和追求已经达到了一个很高的境界。
总的来说，这首诗通过对人生哲理的深入探讨和富有哲理性的表达，展现了诗人对精神世界的执着追求和对人生的豁达态度。它提醒人们要超越物质追求，追求精神世界的真谛，同时也表达了诗人对人生真谛的独特理解和对知识的热爱和追求。
陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。