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首页 《叹世道第一百九十二》 悠悠委薄俗,岂非吾道东。

悠悠委薄俗,岂非吾道东。

意思:悠悠委托轻薄的风俗,这难道不是我们道东。

出自作者[宋]文天祥的《叹世道第一百九十二》

全文赏析

这首诗的题目是《古来遭丧乱,丈夫多英雄。》,它是一首富有情感和深度的诗篇,表达了诗人对历史和现实的深刻思考。 首先,诗的开头“古来遭丧乱,丈夫多英雄。”表达了诗人对历史的理解和感叹。这里的“丧乱”指的是古代社会动荡不安的情况,而“丈夫多英雄”则表达了诗人对那些在困难和挑战面前展现出英勇无畏精神的男性的赞美。这种赞美不仅仅是对个人的赞扬,更是对整个社会风气的引导。 接下来,“悠悠委薄俗,岂非吾道东。”这两句诗进一步表达了诗人的思考和感慨。这里的“悠悠委薄俗”指的是社会风气轻薄、浮躁,而“吾道东”则表达了诗人对于自己心中的道德准则和人生理想的坚定信念。这种信念不仅仅是对个人品质的追求,更是对社会进步的推动。 从整体上看,这首诗表达了诗人对于历史和现实的深刻思考,以及对道德准则和人生理想的坚定信念。它不仅仅是对个人的鼓励和引导,更是对社会风气的引导和推动。这种思考和信念在当今社会仍然具有重要意义,值得我们深思和学习。 此外,这首诗的语言简洁明了,情感深沉,富有感染力。诗人通过自己的亲身经历和感悟,将自己的思考和信念传达给了读者,让读者感受到了诗人的真挚情感和坚定信念。这种情感的传达和信念的传递,使得这首诗具有了更广泛的影响力和感染力。 总之,这首诗是一首富有深度和感染力的诗篇,它表达了诗人对于历史和现实的深刻思考,以及对道德准则和人生理想的坚定信念。它不仅仅是对个人的鼓励和引导,更是对社会风气的引导和推动。

相关句子

诗句原文
古来遭丧乱,丈夫多英雄。
悠悠委薄俗,岂非吾道东。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 岂非

    读音:qǐ fēi

    繁体字:豈非

    英语:Isn\'t that

    意思:(岂非,岂非)
    反诘用词。难道不是。
      ▶《左传•成公十八年》:“周子曰:‘孤始愿不及此,虽及此,岂非天乎!’”

  • 悠悠

    读音:yōu yōu

    繁体字:悠悠

    短语:缓慢 迟缓 慢条斯理 冉冉 徐 慢 暂缓 迟延 慢吞吞 款 磨蹭 缓 迟滞

    英语:leisurely

    意思:

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