鹙子犹应昧此缘，室中那有久如天。
意思：你还应懂得这种缘骛，房间里那有时间像天。
出自作者[宋]晁补之的《次韵无极以道寄金山寺佛监五绝三》
全文赏析
这首诗描绘了一种深沉的内省与冥想的状态，带有浓厚的哲理意味。诗人借助鹙子、室中天、三千界等意象，表达了对生命、宇宙的理解和体悟。
首句“鹙子犹应昧此缘”中，“鹙子”象征着普通人，“昧此缘”表达了对于生命真谛或者宇宙秘密的无知。诗人似乎在表达，即使是普通人，也应该对生命的意义有所追求，不应满足于表面的生活。
次句“室中那有久如天”则进一步阐述了生命无常，天长地久的观念。诗人通过对比“室中”与“天”，传达了生命的短暂与宇宙的永恒之间的对比，带有强烈的悲观色彩。
第三句“饶师掷过三千界”中，“饶师”可能指的是佛教中的菩萨，“三千界”则象征着无尽的宇宙。这句诗表达了菩萨普度众生的宏大愿景，以及对无尽宇宙的深深敬畏。
结句“浮玉西津故俨然”中，“浮玉”可能象征着人生的浮华，“西津”则可能象征着生命的尽头。而“故俨然”表达了生命的结束，一切都是必然，无法抗拒的命运。
整首诗充满了哲理思考，通过对比、象征等手法，表达了诗人对生命、宇宙的理解和感叹，引人深思。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。