松身柏叶能相似，劲拔缘何不自持。

意思：松身柏树叶能相似，劲拔为什么不能控制自己。

出自作者[宋]梅尧臣的《和刁太博新墅十题其九绵桧》

全文赏析

这是一首非常优美的诗，它以生动的语言描绘了翠色凌寒的柔条，表达了对坚韧不屈精神的赞美。首句“翠色凌寒岂易衰，柔条堪结更葳蕤”中，“翠色凌寒”描绘了翠绿的枝条在寒冷的天气中依然坚韧不衰，而“柔条堪结”则描绘了枝条柔软却又能结出繁茂的果实，两者结合，生动地展现了生命的顽强和坚韧。而“更葳蕤”一词，更是将这种坚韧的生命力推向了高潮。 “松身柏叶能相似，劲拔缘何不自持”一句，诗人将翠色凌寒的柔条与松柏的坚韧身姿相比较，进一步强调了其坚韧不屈的精神。这里的“劲拔”一词，既指柔条的坚韧挺拔，也指其不屈不挠的精神。整首诗以生动的语言，描绘了翠色凌寒的柔条，赞美了其坚韧不屈的精神，同时也表达了对生命力的敬畏和赞美。诗人通过对比松柏和柔条，进一步强调了生命的坚韧和顽强，给人以深刻的启示和思考。总的来说，这首诗是一首赞美生命力和坚韧不屈精神的诗篇，它以生动的语言和鲜明的意象，给人留下了深刻的印象。

相关句子

销魂不自持。-- 出自《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》作者:[宋]贺铸
芳心空自持。-- 出自《古风其四十九》作者:[唐]李白
不以故自持。-- 出自《被衣为啮缺歌》作者:[先秦]先秦无名
绮罗不自持。-- 出自《春咏诗》作者:[南北朝]沈约
芳心空自持。-- 出自《菩萨蛮·青春背我堂堂去》作者:[宋]赵彦端
忿怒缘何事？-- 出自《闻蛙》作者:[宋]陆游
试问缘何事。-- 出自《卜算子·尊前一曲歌》作者:[宋]杜安世
万法因缘何足问。-- 出自《减字木兰花赐玄悟玉禅师沈雄古今词话下引》作者:[元]完颜雍
缘何不与春期。-- 出自《夏云峰·琼结苞》作者:[宋]无名氏
问君醉梦缘何事？-- 出自《醉梦轩为钱公铉赋》作者:[明]王佐
更缘何物遣孤灯。-- 出自《浣溪沙》作者:[近代]王国维
松身鹤发自安强。-- 出自《南歌子·桔里风烟好》作者:[宋]臧馀庆
瘦篁穿石窍，古蔓络松身。-- 出自《山园书触目》作者:[宋]陆游
鹤骨秋逾瘦，松身老更长。-- 出自《简赵紫芝》作者:[宋]苏泂
草舍一时成往事，松身千尺见新阴。-- 出自《庭桧呈蒋颍叔》作者:[宋]曾巩
柏叶霜殷。-- 出自《行香子暮抵应城宿县齐后园》作者:[元]宋＊
柏叶霜殷。-- 出自《行香子暮抵应城宿县齐后园》作者:[元]宋＊
柏叶随铭至。-- 出自《正旦蒙赵王赉酒诗》作者:[南北朝]庾信
枫叶青青柏叶殷。-- 出自《南乡子游洪山寺》作者:[元]姚燧
柏叶椒花芬翠袖。-- 出自《玉楼春己卯岁元日》作者:[宋]毛滂
忽忽忘前事，志愿能相乖。-- 出自《北游还酬孟云卿》作者:[唐]张彪
忽忽忘前事，事愿能相乖。-- 出自《北游酬孟云卿见寄》作者:[唐]刘长卿
何以寄远怀，黄鹤能相寻。-- 出自《汝坟蒙从弟楚材见赠，时郊将入秦，楚材适楚》作者:[唐]孟郊
非君深意愿，谁复能相忧。-- 出自《睢阳赠李司仓》作者:[唐]刘长卿
老病能相就，禅心许共闲。-- 出自《送李雪舟》作者:[明]盛鸣世
蔗熟能相寄，酬君薤叶书。-- 出自《畦乐园》作者:[元]刘永之
何不广取人，何不广历试。-- 出自《正乐府十篇·贪官怨》作者:[唐]皮日休
畬田有粟何不啄，石楠有枝何不栖。-- 出自《山鹧鸪》作者:[唐]白居易
何不乐兮。-- 出自《夏人歌》作者:[先秦]先秦无名
何不恣意遨游。-- 出自《大墙上蒿行》作者:[魏晋]曹丕

诗句原文

翠色凌寒岂易衰，柔条堪结更葳蕤。
松身柏叶能相似，劲拔缘何不自持。

作者介绍陆游简介

梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。

梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。