腠外浮游收入内，尽一指，都归玉路中。
意思：凝成外浮游收入内，尽一个手指，都把玉路中。
出自作者[元]王吉昌的《江梅引 气邪归正》
全文赏析
这首诗是关于一种内功修行的描述，强调了“浩然气”或内在精神力量的重要性。这种内功修行似乎是一种道家或道教的传统功夫，旨在通过呼吸、冥想和身体姿势的练习，达到身心合一、疏通经络、提升精神状态的效果。
“浩然气动混元功”一句，表明这是一种深层的内在能量，可以激发和调动身体的潜能。接下来的“契修崇”可能意味着通过仪式或修行来加强这种修炼。
“运清风，透彻三关，上下自然充”，这里描绘了呼吸的技巧和它在提升内在能量中的作用。通过呼吸的调整，可以疏通身体的能量通道，使能量自然充盈。
“腠外浮游收入内，尽一指，都归玉路中”，这里可能描述了身体气脉的流动和能量的收放。从皮肤表面到肌肉、内脏，再到头顶的“天谷”，能量在体内流动，最后归于中心。
“神迎天谷傲晴空”和“养冲融”可能涉及到精神层面的修炼。通过精神的引导，可以迎接和掌握内在的能量，而“冲融”可能意味着内心的平静和融合。
“得疏通”可能是指通过修炼，身体得到了真正的疏通和放松。接下来的“物我两忘真豁畅”可能意味着在修炼过程中，人与物、自我与宇宙达到了真正的和谐统一。
最后，“无为理，至圆成显圣功”，这可能是在强调无为而治的道理，以及通过这种修行达到圆满成就的圣功。
总的来说，这首诗描绘了一种深层的内功修行的过程和境界，强调了内在精神力量的重要性，以及通过呼吸、冥想和身体姿势的练习，达到身心合一、疏通经络、提升精神状态的效果。这是一种追求个人内在成长和超越的修行方式，旨在达到与宇宙的和谐统一。
