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首页 《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》 晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。

晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。

意思:早晨摇玉佩趋温室,没有进入竹溪怀疑洞天。

出自作者[唐]权德舆的《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》

全文创作背景

权德舆的《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》是一首奉和诗,也就是说,这首诗是为了回应或酬答其他人的诗作而创作的。在这种情况下,这首诗的创作背景应与杨著作的竹亭及其原诗相关。 竹亭可能是杨著作所建的一处居所或休闲场所,以竹为主要建材和特色,可能环境幽静、清新,具有一定的文人雅致和自然风光。杨著作的原诗可能描绘了竹亭的景色、环境,表达了对自然、生活或人生的感受和思考。 权德舆的奉和诗则在杨著作原诗的基础上,进行了再创作。他通过诗歌表达了对杨著作竹亭的欣赏和理解,同时也可能借景抒怀,表达了自己的情感、思考或生活态度。因此,这首诗的创作背景既包括了杨著作的竹亭和原诗,也涉及了权德舆自己的感受和思考。

相关句子

诗句原文
直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。
春官自有花源赏,终日南山当目前。
晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。
独谣一曲泛流霞,闲对千竿连净绿。
萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。
家承麟趾贵,剑有龙泉赐,上奉明时事无事。
人间方外兴偏多,能以簪缨狎薜萝。
常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。
蝶舞闲时梦忽成,兰台有客叙交情,返照中林曳履声。
直为君恩催造膝,东方辨色谒承明
作者介绍 杜审言简介
权德舆(759年—818年),字载之,天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相,起居舍人权皋之子。

少有才气,未冠时即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三次知贡举。唐宪宗时,累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相,历任东都留守东都。复拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。元和十三年(818年)去世,年六十。追赠左仆射,谥号“文”。

权德舆掌诰九年,三知贡举,位历卿相,在贞元,元和年间名重一时。

关键词解释

  • 竹溪

    读音:zhú xī

    繁体字:竹溪

    意思:(参见竹谿)
    竹林与溪水。指清幽的境地。
      ▶唐·周贺《如空上人移居大云寺》诗:“竹溪人请住,何日向中峰。”

    解释:1.竹林与溪水。指清幽

  • 玉佩

    读音:yù pèi

    繁体字:玉佩

    英语:jade wearing

    意思:(参见玉珮)
    亦作“玉珮”。
     古人佩挂的玉制装饰品。
      ▶《诗•秦风•渭阳》:“我送舅氏,悠悠我思;何以

  • 洞天

    读音:dòng tiān

    繁体字:洞天

    英语:cave heaven; fairyland; a heavenly abode

    意思:
     1.道教称神仙的居处,意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。

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