何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。

意思：为什么用辛勤礼尊佛的名号，我从没有得到真庭。

出自作者[唐]韦庄的《赠礼佛名者》

全文赏析

这首诗表达了一种对佛教修行理念的看法和态度。首句“何用辛勤礼佛名”指出，修行者不必过于执着于表面的礼拜行为，而应当注重内心的虔诚和领悟。第二句“我从无得到真庭”则进一步强调，修行者应该超越形式和表象，追求内心的真谛和实质。第三句“寻思六祖传心印”提及禅宗六祖慧能所传的“心印”，即禅宗强调的直指人心、见性成佛的修行方式。最后一句“可是从来读藏经”则暗示，修行者不必过分依赖佛经教义，而应当通过内心的体悟和思考来领悟佛法的真谛。整首诗表达了一种注重内心修行、超越形式和表象的佛教修行理念，体现了作者对禅宗思想的理解和领悟。同时，诗歌语言简练流畅，意境深远，给人以启迪和思考。

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诗句原文

何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
寻思六祖传心印，可是从来读藏经。

作者介绍韦庄简介

韦庄（约836年—约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。

韦庄出身京兆韦氏东眷逍遥公房。早年屡试不第，直到乾宁元年（894年）年近六十时方考取进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使时，召韦庄为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。

天复元年（901年），韦庄入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。天祐四年（907年），韦庄劝王建称帝，任左散骑常侍，判中书门下事，定开国制度，举荐张道古等忠直文人。官终吏部侍郎兼平章事（宰相），卒谥“文靖”。宋代张唐英撰《蜀梼杌》曾高度评价：“不恃权，不行私，惟至公是守，此宰相之任也。”

韦庄工诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题；其律诗圆稳整赡、音调浏亮，绝句情致深婉、包蕴丰厚，发人深思；其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。