不蹉过，南北东西岂非我。
意思：没有什么比，南北东西难道不是我。
出自作者[宋]释祖钦的《偈颂一百二十三首》
全文赏析
这首诗是禅宗的诗歌，禅宗是中国古代一种重要的佛教宗派，强调通过冥想和内在的体验来达到对真理的领悟。这首诗的主题主要是在探讨“父母未生前”的状态，也就是在父母诞生之前，我们的真实自我和本性是什么。
首先，诗中提到了“父母未生前，毕竟是什么”。这是在引导人们去思考生命的最原始状态，即没有父母、没有时间、没有空间的状态。这是一种超越二元对立、超越生死的状态，是超越一切形式、一切束缚的状态。
接着，“当体没踪由”，这是在说这种状态是直接、当下、无遮蔽的，无法用语言描述，因为它超越了语言。它不是一种概念，也不是一种知识，而是一种直接的体验。
“求之即蹉过”，这是在告诫人们不要试图去寻找或追求这个状态，因为一旦尝试去寻找，就会错过它。这是一种无为而为的态度，即不要刻意去做什么，而是让生命自然流淌，让本性自然显现。
最后，“不蹉过，南北东西岂非我”，这是在说只有不失时机地把握住这个状态，才能真正地把握住自我。无论你走到哪里，无论你遇到什么，你都是你自己的主人。这是一种超越空间和时间、超越生死和轮回的自由和自在。
总的来说，这首诗是在引导人们去体验生命的最原始状态，去发现和把握自己的本性。它强调了不要试图去追求或寻找什么，而是要顺其自然，让生命自然流淌。这是一种深深的禅悟，是一种超越二元对立的智慧。
