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首页 《酬畅当嵩山寻麻道士见寄(一作卢纶诗)》 闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。

闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。

意思:听说追逐樵夫闲看下棋,忽逢人世间是秦时。

出自作者[唐]岑参的《酬畅当嵩山寻麻道士见寄(一作卢纶诗)》

全文赏析

这首诗《闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时》是一首描绘自然与人生哲理的诗,它通过樵夫的视角,展示了山中的美景和深邃的历史感。 首联“闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。”描绘了樵夫在山中闲看他人下棋的场景,突然发现山下的人世已经变成了秦朝的模样。这一联巧妙地运用了“闻逐樵夫”这一形象化的表述,将读者带入到山林之中,仿佛自己也成为了那个闲看棋局的旁观者。同时,“忽逢人世是秦时”的描述也让人感受到了时间的流逝和历史的沉淀。 颔联“开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。”描绘了山中景色的变化,以及山中人与外界的联系方式。其中,“开云种玉”表达了山中之人对山外世界的向往,他们嫌山不够高、不够深,希望通过开云种玉的方式探索更广阔的世界。“渡海传书怪鹤迟”则表达了山中之人与外界的联系方式十分奇特,他们通过传书怪鹤来传递信息,这种方式也反映了山中生活的封闭性和与外界的隔绝。 颈联“阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。”进一步描绘了山中的环境和景观。阴洞中的石幢上微有字迹,古坛上的松树已经半无枝干,这些细节描绘了山中环境的古老和荒凉,同时也让人感受到了时间的沉淀和历史的厚重。 尾联“烦君远示青囊录,愿得相从一问师。”表达了山中之人对山下世界的向往和对知识的渴望。他们烦请山下之人远道送来青囊录这样的珍贵书籍,希望能够从中获取更多的知识和智慧,同时也表达了他们愿意跟随山下之人学习、寻求指导的愿望。 总的来说,这首诗通过樵夫的视角,描绘了山中自然景色、历史沉淀、人与自然的互动以及山中之人对山下世界的向往和知识的渴望。整首诗语言简练、意境深远,让人感受到了自然之美和人生哲理。

相关句子

诗句原文
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。
开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。
阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。
烦君远示青囊录,愿得相从一问师。
作者介绍 岑参简介
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

岑参工诗,长于七言歌行,代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光,军旅生活,以及少数民族的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近,后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷,已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或为八卷)行世。《全唐诗》编诗四卷。

关键词解释

  • 樵夫

    读音:qiáo fū

    繁体字:樵夫

    短语:

    英语:woodman

    意思:打柴的人。
      ▶《汉书•扬雄传下》:“士有不谈王道者则樵夫笑之。”
      ▶颜师古注:“

  • 人世

    读音:rén shì

    繁体字:人世

    短语:江湖 浊世 尘 红尘 凡

    英语:the land of the living

    意思:
     1.人间,人类社会。
     

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