恶水泼君君莫嗔，而今看你如何受。
意思：讨厌水泼你你不要生气，而现在看你如何接受。
出自作者[宋]释正觉的《偈颂二百零五首》
全文赏析
这是一首富含深意的诗，它描绘了清净性空的水，与光明法界的身体，通过生动的比喻和象征，传达了作者对生命、自然和宇宙的深刻理解。
“清净性空水，光明法界身”这两句，展示了作者对于水性和法界身的理解。水常常被用来比喻清净、无为、顺应自然的本性，而法界身则代表了广大无边、包含万有的宇宙本体。
“依俙辨白处，便是诞生人”这两句，表达了作者对于生命诞生的理解，依稀辨认出的白色之处，便是生命诞生之处，暗示了生命的神秘和奇妙。
“不洗体，不洗尘，妙触宣明悟水因”这三句，进一步阐述了作者对于水性和生命的理解，不需要洗去身体或尘埃，通过妙触即可宣明悟到水的原因，暗示了人们应该顺应自然，理解生命的本质。
“借问当年向去事，如何今日却来亲”这两句，表达了作者对于过去和现在的思考，借问过去的事情，如何能在今天亲近呢？暗示了时间的流逝和事物的变迁。
“二千年前此时候，指天指地师子吼。云门居乱思太平，打杀不妨将餧狗”这四句，描绘了历史上的场景，指天指地的狮子吼，象征着强大的力量和决心。云门居乱思太平，表达了作者对和平的向往。打杀不妨将餧狗，则展示了在乱世中，为了和平和正义，不惜付出一切的决心。
“指东话西，将无作有。恶水泼君君莫嗔，而今看你如何受”这四句，表达了作者对于现实生活的态度。指东话西，将无作有，暗示了生活中的虚假和伪装。恶水泼君君莫嗔，教导人们在面对困难和挑战时，要保持平和的心态。而今看你如何受，则展示了作者对于人们应对生活挑战的期待。
整首诗通过生动的比喻和象征，展现了作者对生命、自然、宇宙、历史和现实生活的深刻理解和感悟，具有很高的艺术价值。
