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首页 《缘识》 三业之中堪发问,勿令万法不精专。

三业之中堪发问,勿令万法不精专。

意思:第三产业的中可以提出问题,不要让万法不精专。

出自作者[宋]宋太宗的《缘识》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的诗,表达了对于道、悟、真、善的追求和向往。 首句“忘机悟即见真诠”,表达了对于悟道的追求,忘却机巧之心,才能见到真正的道理。 “慕道威仪立善缘”则表达了对道的敬仰和追求,通过威仪来建立善缘。 “语默但教方外用”表达了对于言语和沉默的运用,要灵活运用各种方式方法,才能达到目的。 “玄微通达自弥坚”则表达了对于玄微之道的理解,只有通达玄微之道,才能使自己的修养更加坚固。 “利名染著还如梦”表达了对名利的淡泊,认为名利如同梦境,不应过于执着。 “性相归来猛似泉”则表达了对性相之道的归来,认为性相之道的回归如同猛然醒悟,使人更加坚定。 最后两句“三业之中堪发问,勿令万法不精专”则是鼓励人们在修行中不断发问,不断精进,不要让任何一种法门不被专注。 总的来说,这首诗表达了对于道的追求和向往,认为只有通过不断的修行和精进,才能达到真正的悟道和得道。同时,也表达了对名利的淡泊和对性相之道的回归的追求。整首诗语言简练,寓意深远,值得细细品味。

相关句子

诗句原文
忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。
语默但教方外用,玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦,性相归来猛似泉。
三业之中堪发问,勿令万法不精专。

关键词解释

  • 三业

    读音:sān yè

    繁体字:三業

    意思:(三业,三业)

     1.佛教语。指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。
      ▶晋·慧远《沙门不敬王者论》之五:“尚未酬其始誓之心,况答三业之劳乎?”
     

  • 发问

    读音:fā wèn

    繁体字:發問

    短语:叩问 询 咨询 叩

    英语:question

    意思:(发问,发问)
    口头提出问题。
      ▶《梁书•文学传下•谢几卿》:

  • 之中

    读音:拼音:zhī zhōng 五笔:ppkh

    之中的解释

    词语分解

    • 之的解释 之 ī 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道
  • 精专

    读音:jīng zhuān

    繁体字:精專

    意思:(精专,精专)
    精纯专一。
      ▶《汉书•佞幸传•石显》:“以显久典事,中人无外党,精专可信任,遂委以政。”
      ▶唐·谷神子《博异记•王昌龄》:“常有道士七十余

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