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首页 《神树词》 六畜蕃滋百谷成,报神之赐何终极。

六畜蕃滋百谷成,报神之赐何终极。

意思:牲畜繁衍百谷成,神的恩赐什么最终报告。

出自作者[宋]释文珦的《神树词》

全文赏析

这首诗《村西大树高入云,树根作屋祠为神》是一首对乡村生活的赞美和敬仰之情的诗。诗中描绘了村西一棵高入云端的大树,树根部分被村民用作祭祀神灵的神祠。诗中表达了村民对神灵的虔诚和敬畏,同时也展现了他们对生活的热爱和希望。 首联“村西大树高入云,树根作屋祠为神”,诗人以大树为引子,描绘了乡村生活的景象。大树高耸入云,象征着乡村的坚韧和顽强。树根部分被村民用作神祠,体现了村民对神灵的敬畏和崇拜。这一联通过生动的描绘,展现了乡村生活的独特魅力和村民的精神面貌。 颔联“村农四时常祭赛,但愿长幼无灾屯”,诗人进一步描述了村民的祭祀活动和他们对平安生活的期盼。四时不断进行祭赛,希望神灵保佑村内长幼无灾无难。这一联表达了村民对神灵的虔诚和敬畏,同时也展现了他们对生活的热爱和希望。 颈联“更乞风雨皆调适,官不追呼无资贼”,诗人表达了村民对神灵更多的期盼,希望风调雨顺,官府不追税,无盗贼侵扰。这一联体现了村民对美好生活的向往和追求,同时也展现了他们对神灵的依赖和敬畏。 尾联“六畜蕃滋百谷成,报神之赐何终极”,诗人再次表达了对神灵的感激之情,希望神灵赐福于村民,使六畜兴旺,百谷丰收。这一联表达了村民对神灵的感激和敬仰之情,同时也展现了他们对生活的满足和幸福感。 在整首诗中,诗人通过对乡村生活的描绘和对神灵的敬仰之情,表达了对乡村生活的赞美和敬畏之情。同时,诗中也体现了村民对美好生活的向往和追求,以及对神灵的依赖和敬畏。整首诗语言质朴自然,情感真挚动人,是一首优秀的田园诗。 最后两句“问农当年未生树,此树之神何所附。它时此树朽而仆,树神又向何方去”,诗人对农夫的行为提出了疑问,也表达了对未来变化的思考。这种变化不仅是大树的生长、朽坏,更是人们对生活、信仰的改变。诗人通过这种疑问和思考,进一步深化了诗歌的主题和意义。 总的来说,这首诗通过对乡村生活的描绘和对神灵的敬仰之情,展现了乡村生活的美好和村民的精神面貌,同时也体现了人们对美好生活的向往和追求。这首诗语言质朴自然,情感真挚动人,是一首优秀的田园诗篇。

相关句子

诗句原文
村西大树高入云,树根作屋祠为神。
村农四时常祭赛,但愿长幼无灾屯。
更乞风雨皆调适,官不追呼无资贼。
六畜蕃滋百谷成,报神之赐何终极。
问农当年未生树,此树之神何所附。
它时此树朽而仆,树神又向何方去。
农笑吾言吾笑农,濁泾清渭终难同。

关键词解释

  • 六畜

    读音:liù chù

    繁体字:六畜

    短语:畜生

    英语:domestic animals

    意思:
     1.指马、牛、羊、鸡、狗、猪。
      ▶《左传•昭公二十五年》:“

  • 百谷

    读音:bǎi gǔ

    繁体字:百穀

    意思:(百谷,百谷)
    谷类的总称。百,举成数而言,谓众多。
      ▶《书•舜典》:“帝曰:弃,黎民阻飢,汝后稷,播时百谷。”
      ▶《诗•豳风•七月》:“亟其乘屋,其始播百谷。”

  • 终极

    读音:zhōng jí

    繁体字:終極

    短语:终端 顶峰 极限 终点 极点 尖峰 顶点 极端 极 顶

    英语:ultimate

    意思:(终极,终极)
    穷尽;

  • 蕃滋

    读音:fān zī

    繁体字:蕃滋

    意思:繁殖增益。
      ▶《国语•越语下》:“五谷睦熟,民乃蕃滋。”
      ▶《新五代史•杂传八•康福》:“乃令福牧马于相州,为小马坊使,逾年马大蕃滋。”
      ▶《清史稿•兵志十二

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