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首页 《偈颂二百零五首》 法无根尘,心无向背。

法无根尘,心无向背。

意思:方法无根尘,心无倾向性。

出自作者[宋]释正觉的《偈颂二百零五首》

全文赏析

这首诗表达了一种人生哲理和心境。通过描述一头白发的老人,几经春秋,像痴人一样闲身,教人放下平稳心态,不执着于根尘之法。法无根尘,心无向背,即不执着于外物和内心的欲念,顺应自然之道,与大自然相融合。这种心境下,每日都是好日,每年都是好年,以东君刀尺裁制的华木为过头杖子禅,象征人生的成长与修行。 整个诗歌意境深远,语言简练,通过生动的形象和比喻,传达了作者对于人生的深刻思考和体悟。同时,诗歌中的禅意和哲理也给人以启示和鼓励,引导人们放下执着,顺应自然,珍惜当下的每一天,追求内心的平静和和谐。

相关句子

诗句原文
一头白发几回春,方信闲身似痴人。
直下放教平稳去,更将何法作根尘。
法无根尘,心无向背。
心无向背,道合自然。
道合自然也,日日好日,年年好年。
东君刀尺裁华木,付与过头杖子禅。

关键词解释

  • 根尘

    读音:gēn chén

    繁体字:根塵

    意思:(根尘,根尘)
    佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根;根之所取者,谓之尘。合称根尘。
      ▶《楞严经》卷五:“根

  • 向背

    读音:xiàng bèi

    繁体字:曏背

    英语:support or oppose

    意思:(参见嚮背)

     1.指切合与不切合。
      ▶《尉缭子•天官》:“刑以伐之,德以守之,非所谓

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