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首页 《送贡士会试京师》 乃知儒术王政本，至此正赖扶倾颠。

乃知儒术王政本，至此正赖扶倾颠。

意思：才知道儒学王政的根本，到这正是靠着扶倾颠。

出自作者[明]高启的《送贡士会试京师》

全文赏析

这首诗是作者对国家文治百年的赞美，以及对有志之士为国家复兴的期待。诗中描绘了国家文治下的贤能之士为国家出谋划策，为国家治理贡献自己的力量，同时也表达了对那些为了国家付出生命的英勇之士的敬意和缅怀。 首联“国家文治今百年，多士孰赉皆知天”，表达了作者对国家文治百年的感慨和赞美，同时也表达了作者对有志之士为国家贡献自己的力量的期望。 颔联“南宫坐试二三策，能使海内无遗贤”，描绘了贤能之士为国家出谋划策的场景，表达了作者对他们的敬仰和赞美。 颈联“院门晨开官烛烂，白袍鹄立人五千”，描绘了官僚机构中众多贤能之士的身影，表达了作者对他们为国家付出的敬意和感激。 随后，作者通过一系列的典故和历史事件，表达了对国家治理的看法和对有志之士的期待。他强调了儒术在国家治理中的重要性，认为儒术是王政的根本，只有依靠儒术才能扶危救难。同时，他也表达了对那些为了国家付出生命的英勇之士的敬意和缅怀。 最后，作者对那些潜藏于草莱之中的有志之士表示了同情和期待，希望他们能够为国家贡献自己的力量。 整首诗情感真挚，语言优美，表达了作者对国家文治的赞美和对有志之士的期待。同时，也具有一定的历史价值和文学价值。

相关句子

诗句原文
国家文治今百年，多士孰赉皆知天。
南宫坐试二三策，能使海内无遗贤。
院门晨开官烛烂，白袍鹄立人五千。
上谈礼乐祖姬孔，下议制度轻雠玄。
临轩曾看宰相贺，云间尽见当胪传。
看花或骑太仆马，锡宴每给司农钱。
登朝出牧知几辈，冠佩剑纷相联。
迩来国运属中圯，争慕死节羞生全。
浔阳老守血洒地，甬东大将魂沉渊。
乃知儒术王政本，至此正赖扶倾颠。
诸生区区抱遗籍，草莱窜亡亦可怜。
南方上公境独治，鹿鸣更欲兴宾筵。
张君几年客夜雨，古檠空案亲韦编。
作者介绍 高启简介
高启（1336－1374），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。

明洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎，力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。著有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

关键词解释

  • 王政

    读音：wáng zhèng

    繁体字：王政

    意思：
     1.国君的政令。
      ▶《礼记•丧大记》：“王政入于国。”
      ▶孔颖达疏：“王政入于国者，谓王政令之事入于己国也。”
      ▶南朝·梁·沈约《与徐勉书

  • 儒术

    读音：rú shù

    繁体字：儒術

    英语：Confucian learning

    意思：（儒术，儒术）
    儒家的原则、学说、思想。
      ▶《墨子•非儒下》：“胜将因用儒术令士卒曰：‘毋逐奔，揜函

  • 至此

    读音：zhì cǐ

    繁体字：至此

    造句：

  • 倾颠

    引用解释

    跌倒；倾覆。 宋 梅尧臣 《送毕甥之临邛主簿杂言》诗：“鸟悲猿嚎马蹄脱，苔梯雨栈愁倾颠。” 明 高启 《送张进士会试》诗：“廼知儒术王政本，至此尚赖扶倾颠。”

    读音：qīng diān

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