形骸已销散，心想都凝寂。
意思：身体已经消散，心想都凝神寂。
出自作者[唐]徐铉的《玉笥山留题》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以一种深情的、内省的笔触，描绘了诗人对远方仙乡的向往，对王事责任的敬重，以及对人生真谛的探索。
首句“仙乡会应远，王事知何极。”诗人以一种悠远的、向往的语气，表达了对仙乡的向往和对王事的敬重。这里的“仙乡”并非单纯指地理上的仙境，更多的是象征着一种超脱世俗、追求精神自由的生活方式。而“王事”则是指诗人作为国家一员的职责和义务，体现了诗人对国家深深的忠诚。这两句诗，表达了诗人内心的矛盾和挣扎，既向往自由又热爱责任，形成了一种深沉而内敛的情感表达。
“征传莫辞劳，玉峰聊一息。”这两句诗进一步表达了诗人的决心和坚韧。诗人明白，王事艰辛，但为了国家，他愿意承担这份劳苦。在玉峰休息片刻，既是身体的需要，也是精神的喘息。这里，诗人以一种积极的态度面对生活的艰难，展示了他的勇气和毅力。
“形骸已销散，心想都凝寂。”这两句诗描绘了诗人对人生的理解。形骸指身体，销散指生命的消逝；心想指心灵，都凝寂则表达了心灵的平静和专注。诗人意识到生命的短暂和无常，但他的心灵却在这片刻的安静中得到了升华。这里，诗人以一种淡然的态度面对生死，展示了他的超脱和智慧。
“真气自清虚，非关好松石。”这两句诗进一步强调了诗人对精神世界的追求。真气指真正的精神力量，清虚则表达了内心的清净和空灵。诗人认为，这种精神力量并非来源于对松石的喜好，而是来源于对人生的深刻理解和内心的平静。这里，诗人以一种哲人的视角，表达了对人生的理解。
“九仙皆积学，洞壑多遗迹。”这两句诗描绘了诗人对历史和文化的认识。九仙是传说中的神仙，他们都有丰富的学识；洞壑则是自然景观，留下了许多遗迹。诗人以此表达了对知识和文化的尊重和追求。
最后，“游子归去来，胡为但征役。”这两句诗是诗人对生活的感慨和对未来的期待。游子指的是诗人自己，他明白生活的本质就是不断的征战和奋斗，但他也期待着有一天能够回到故乡，享受生活的平静和安宁。这里的“胡为”表达了诗人对当前生活的无奈和困惑，但也透露出他对未来的期待和希望。
总的来说，这首诗以一种深情而内省的笔触，描绘了诗人对远方仙乡的向往，对王事责任的敬重，以及对人生真谛的探索。它展示了诗人的勇气、毅力、智慧、超脱以及对知识和文化的尊重和追求。这首诗不仅表达了诗人的个人情感和人生观，也反映了当时社会的价值观和时代精神。
