搜索
首页 《演兴四首·初祀》 云缨为兮愚木栭。

云缨为兮愚木栭。

意思:云带是啊我木斗拱。

出自作者[唐]元结的《演兴四首·初祀》

全文赏析

这首诗《山之乳兮葺太祠》是一首描绘重建太庙场景的诗,它以生动的语言和丰富的意象,表达了重建太庙的庄重和神圣,以及对太庙历史和文化的敬仰。 首先,诗中提到了重建太庙的地点——山之乳,这可能暗示了重建工程的起始地点,也象征着新的开始和新的希望。接着,诗中描述了重建的材料——木孙为桷、木母榱、云缨为□等,这些材料都取自自然,体现了人与自然的和谐共生。 在描述重建的过程时,诗人运用了丰富的意象和生动的语言,如“仡浑洪兮馥阗阗”、“涂木兰兮莳糅蔫”等,这些描述都充满了生机和活力,展现了重建工程的繁忙和热闹。 此外,诗中还提到了洞渊禅、涂木兰、被弱草等意象,这些意象都与太庙的历史和文化有关,体现了诗人对太庙历史和文化的敬仰。 最后,诗人通过“与太灵兮千万年”表达了对太庙的祝福和期望,希望太庙能够永远保存下去,成为历史的见证和文化的象征。 总的来说,这首诗是一首充满敬仰和祝福的诗,它通过生动的语言和丰富的意象,展现了重建太庙的庄重和神圣,以及对太庙历史和文化的敬仰。

相关句子

诗句原文
山之乳兮葺太祠,木孙为桷兮木母榱。
云缨为兮愚木栭。
洞渊禅兮揭巍巍。
涂木兰兮莳糅蔫,被弱草兮禘礿联。
仡浑洪兮馥阗阗,管化石兮洞刳天。
翘修钐兮掉芜殳,灵巫讠累兮舞颙干。
荐天鱼孝兮酒阳泉,献水芸兮饭霜秈,与太灵兮千万年。
作者介绍 袁宏道简介
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)

关键词解释

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号