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首页 《后主庙》 孔明劳已死,仲达走还生。

孔明劳已死,仲达走还生。

意思:诸葛亮劳累已经死了,司马懿回到生活。

出自作者[宋]汪元量的《后主庙》

全文创作背景

汪元量的《后主庙》的创作背景与南宋末年的历史环境密切相关。当时,南宋朝廷面临外敌入侵,国家处于危亡之际。汪元量作为一位忠贞爱国的诗人,通过祭祀后主(指南宋末代皇帝赵昺)的方式,表达了对国家兴亡的悲痛和对英雄人物的怀念。 在诗中,汪元量借古讽今,通过描绘历史上蜀汉与曹魏的斗争,暗示南宋朝廷的困境。他通过赞美诸葛亮(字孔明)的忠诚与英勇,以及谴责司马懿(字仲达)的奸诈与背叛,表达了对忠诚报国、英勇抗争的英雄人物的敬仰,同时也对南宋朝廷的软弱和无能感到悲愤。 因此,《后主庙》的创作背景体现了汪元量对国家兴亡的关切和对英雄精神的颂扬,同时也反映了当时社会历史的背景。

相关句子

诗句原文
汉贼不两立,英雄恨不平。
孔明劳已死,仲达走还生。
双剑鹰鹯急,三秦虎豹横。
东南无霸气,恢复恐难行。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 孔明

    读音:kǒng míng

    繁体字:孔明

    英语:Kongming

    意思:
     1.很完备;很洁凈;很鲜明。
      ▶《诗•小雅•楚茨》:“祝祭于祊,祀事孔明。”
      ▶郑玄笺:“孔,甚也

  • 仲达

    引用解释

    三国 魏 司马懿 的字。多谋略,善权变,为 魏 重臣,后专国政。其孙 炎 篡 魏 建 晋 ,追尊 懿 为 宣帝 。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“天下奇才也” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》:“ 宣王 之退也,百姓为之谚曰:‘死 诸葛 走生 仲达 。’”《冷眼观》第十六回:“若 袁 某为人,鹰视狼顾,多诈多疑,至有‘ 仲达 第二’

  • 还生

    读音:hái shēng

    繁体字:還生

    意思:(还生,还生)
    复生,再生。
      ▶北周·庾信《谢赵王赉犀带等启》:“昔沈羲将尽,逢司命而还生;士燮行埋,值仙人而更活。”
      ▶唐·王建《看棋》诗:“彼此抽先局势

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