死生有命尚能处，道德由人却不知。

意思：生死有命还能够处理，道德是人却不知道。

出自作者[宋]邵雍的《首尾吟》

全文赏析

这首诗表达了一种深夜独思，对生命、道德和命运的深度思考。尧夫在这里并不是因为喜欢吟诗，而是在深夜无法入睡，辗转反侧，披衣坐起，开始沉思。他思考的是生死有命，人可以处理和接受这个事实，但道德却由人决定，有时却让人不知所措。最后他得出结论，要以安然无事的心态来对待这一切。这并不是因为他喜欢吟诗，而是通过诗歌来表达他的思考和情感。诗歌用朴素自然的语言，展示了尧夫内心的思考和感悟。通过尧夫的形象，展示了人在面对生命和道德问题时，应有的态度和思考。同时，诗歌也通过尧夫的口吻，表达了对生命的敬畏和对道德的追求，体现了人应该有的责任感和担当。整首诗情感真挚，思考深刻，通过尧夫的形象和口吻，传达了作者对生命和道德的独到见解和深切体悟，给人留下了深刻的印象。

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诗句原文

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫中夜时。
拥被不眠还展转，披衣地坐忽寻思。
死生有命尚能处，道德由人却不知。
须是安之以无事，尧夫非是爱吟诗。

作者介绍邵雍简介

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。