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首页 《呈陈总领五首》 嗟哉主将失纪律,百万秦人半为鬼。

嗟哉主将失纪律,百万秦人半为鬼。

意思:唉!主将失去纪律,百万秦国人一半是鬼。

出自作者[宋]刘过的《呈陈总领五首》

全文赏析

这首诗是对唐朝历史的一种反思。它通过对唐朝初年的历史事件和人物的描绘,表达了对仁义道德和忠诚勇敢的赞美,对纪律和公正的呼唤,以及对历史变迁的感慨。 首句“太宗造唐划随乱,仁义结民过炎汉”,提到了唐朝的开国皇帝李世民,描述了他的仁政给人民带来了繁荣。这体现了作者对仁义道德的重视,认为只有仁政才能使人民过上美好的生活。 “胡雏负恩逆天纪,忠义回天四方起”,这里批评了那些背弃恩义、违背天理的人,他们不忠不义的行为导致了社会的动荡。作者对忠诚和正义的赞美,对背信弃义的行为表示了强烈的谴责。 “嗟哉主将失纪律,百万秦人半为鬼”,作者对纪律的重要性进行了强调。如果主将没有纪律,就会导致严重的后果,甚至造成大量的人员伤亡。这体现了作者对公正和纪律的呼唤,认为这是社会稳定和发展的重要基础。 “浮云改变异今古,不谓前车眼中睹”,这句话表达了对历史变迁的感慨。作者通过比喻,将历史比作浮云,说明历史的变迁是不可避免的,我们应该从中吸取教训,避免重蹈覆辙。 最后两句“尝时潼关说歌舒,今日襄阳说皇甫”,通过对比不同的历史人物和事件,表达了对历史的反思和对未来的期待。作者希望人们能够从历史中吸取教训,珍惜和平稳定的生活,同时也期待未来能够出现更多像皇甫这样的忠义之士。 总的来说,这首诗表达了对仁义道德、忠诚勇敢、纪律和公正的赞美,以及对历史变迁的感慨和反思。它提醒人们要珍惜和平稳定的生活,同时也要保持警醒,避免重蹈覆辙。

相关句子

诗句原文
太宗造唐划随乱,仁义结民过炎汉。
胡雏负恩逆天纪,忠义回天四方起。
嗟哉主将失纪律,百万秦人半为鬼。
浮云改变异今古,不谓前车眼中睹。
尝时潼关说歌舒,今日襄阳说皇甫。
作者介绍
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》、明毛晋汲古阁《龙洲道人诗集》

关键词解释

  • 秦人

    读音:qín rén

    繁体字:秦人

    意思:秦代统一全国,开展对外交通,北方和西方的邻国往往称中国人为“秦人”。直至汉·晋,仍沿用此称。
      ▶《史记•大宛列传》:“闻宛城中新得秦人,知穿井,而其内食尚多。”
      ▶《汉

  • 主将

    读音:zhǔ jiàng

    繁体字:主將

    短语:帅 司令 统帅 元帅 总司令 司令官 大元帅

    英语:skipper

    意思:(主将,主将)

     1.国君和

  • 纪律

    读音:jì lǜ

    繁体字:紀律

    短语:

    英语:discipline

    意思:(纪律,纪律)

     1.纪纲;法度。
      ▶《左传•桓公二年》:“百官于是乎戒

  • 嗟哉

    读音:jiē zāi

    繁体字:嗟哉

    意思:叹词。
      ▶汉·马援《武溪深行》:“滔滔武溪一何深,鸟飞不度,兽不敢临,嗟哉五溪兮多毒淫。”
      ▶《后汉书•耿弇传论》:“嗟哉,义重于生,以至是乎!”唐·韩愈《嗟哉董生行》

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