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首页 《次韵邵子文书梦》 白发旧德殿中间,经行求士趋传餐。

白发旧德殿中间,经行求士趋传餐。

意思:白头发旧德殿之间,经行求士到传餐。

出自作者[宋]晁说之的《次韵邵子文书梦》

全文赏析

这首诗是作者对一位德高望重的先生的赞美诗。诗中描述了这位先生虽然不从事农耕,但却有着高尚的道德品质和渊博的知识,他的儿子也继承了他的传统,继续发扬光大。 首联“先生有道无守田,长歌击壤醉伊川。”表达了先生虽然不从事农耕,但却有着高尚的道德品质和渊博的知识,他的生活就像长歌击壤一样自由自在,陶醉在伊川的美景之中。 颔联“今式玄冢高嵩峦,”描述了先生的坟墓高大如嵩山,表达了对先生的敬仰之情。 接下来的几联,作者详细描述了先生的一生,从他的父亲友学之难,到他读书的艰难,再到他声名远播,以及他为国家所做的贡献。作者对先生的赞美之情溢于言表。 最后,“圣时未肯误儒冠,倏见佩玉朝珊珊。汴洛迎送路接连,”表达了作者对儒学的信仰和对未来的期待,希望儒学能够继续发扬光大,为国家的繁荣昌盛做出更大的贡献。 整首诗情感真挚,语言优美,通过对先生的赞美,表达了对传统文化的敬仰和对未来的期待。

相关句子

诗句原文
先生有道无守田,长歌击壤醉伊川。
今式玄冢高嵩峦,嗣子诗礼老益端。
少从父友学其难,一书百读口角涎。
父友寸步简策边,声名九州四海宽。
时有狂澜汇怒湍,百媸安肯一著妍。
独乐园中往复还,蝴蝶沼上青草烟。
书成砚穴气桓桓,苍生属望十九年。
圣时未肯误儒冠,倏见佩玉朝珊珊。
汴洛迎送路接连,急急政如渴赴泉。
跛者释杖瘠肥膻,兵偃不用卢重环。
货利去若风中幡,抉蔀一发天下言。
白发旧德殿中间,经行求士趋传餐。
先生之子难郁盘,绿衣春色行度关
作者介绍
晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。

关键词解释

  • 经行

    读音:jīng xíng

    繁体字:經行

    意思:(经行,经行)

     1.经术和品行。
      ▶《汉书•师丹传》:“丹经行无比,自近世大臣能若丹者少。”
      ▶《后汉书•牟融传》:“司徒范迁荐融忠正公方,经行

  • 白发

    读音:bái fà

    繁体字:白發

    英语:leukotrichia

    意思:(参见白发,白髮)

    近义词: 白首、鹤发

    反义词: 朱颜、

  • 中间

    读音:zhōng jiān

    繁体字:中間

    短语:其间 内部 内 间 里头 里 里面 其中

    英语:middle

    意思:(中间,中间)
    I
    间隔。

  • 旧德

    读音:jiù dé

    繁体字:舊德

    意思:(旧德,旧德)

     1.谓先人的德泽;往日的恩德。
      ▶《易•讼》:“食旧德,贞厉,终吉。”
      ▶《左传•成公十三年》:“穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。

  • 行求

    引用解释

    营谋。《元典章·吏部二·选格》:“元拟 江 淮 官员若有倡优、店肆屠沽之家,诸官奴隶及经刺断之人,或财赂行求得官,并诈冒虚凑月日,别无所受文凭,似此人员,合行罢去,元受追取,再不叙用。”

    读音:xíng qiú

  • 传餐

    读音:chuán cān

    繁体字:傳餐

    意思:(传餐,传餐)

     1.传送食物。
      ▶《汉书•韩信传》:“令其裨将传餐,曰:‘今日破赵会食。’”颜师古注:“服虔曰:‘立驻传餐食也。’如淳曰:‘小饭曰餐。’”宋

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