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首页 《题周子中司户乘成台三首》 松树尚堪驱使在,为公一一捧诗牌。

松树尚堪驱使在,为公一一捧诗牌。

意思:松树还可以驱使在,为您的一个捧着《诗经》牌。

出自作者[宋]杨万里的《题周子中司户乘成台三首》

全文赏析

这首诗是赞美一位不拘小节、胸襟开阔的先生的,通过描绘他的生活态度和行为,表达了对这位先生的敬仰之情。 首句“先生无劓何须补”,用诙谐的语气描绘出这位先生的豁达性格,他并没有受到割鼻之刑的痛苦,不需要修补鼻子,表达出他无畏无惧,豁达开朗的性格。 “上到乘成尽放怀”一句,描绘出他无论何时何地都能尽情享受生活的态度。无论是上升还是下降,他都能放开胸怀,享受生活的每一个瞬间。 “松树尚堪驱使在”一句,进一步描绘出他的坚韧不拔和乐观向上的精神。即使是在困难的环境下,他也能像驱使松树一样,坚持下去,不屈不挠。 “为公一一捧诗牌”一句,表达出他对这位先生的赞美之情。他愿意为这位先生一一捧起他的诗牌,这不仅是对他才华的肯定,也是对他坚韧不拔、乐观向上的精神的赞美。 总的来说,这首诗通过描绘这位先生的生活态度和行为,表达了对他的敬仰之情。整首诗语言诙谐幽默,但又不失真挚的情感,读来让人感到温暖和感动。

相关句子

诗句原文
先生无劓何须补,上到乘成尽放怀。
松树尚堪驱使在,为公一一捧诗牌。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 诗牌

    引用解释

    1.用以题诗的木板。 宋 王安石 《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》:“褒贤乐善自为美,当挂庙壁为诗牌。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》:“酒保道:‘解元借笔砚,莫不是要题诗赋?却不可污了粉壁。本店自有诗牌。若是污了粉壁,小人今日当直,便折了这一日日事钱。’”

    2.指题上诗的木板。 清 厉鹗 《王蒻林司勋邀游惠山

  • 松树

    读音:sōng shù

    繁体字:鬆樹

    短语:落叶松

    英语:pine

    造句:

    例句:松树、雪松、云杉都是

  • 驱使

    读音:qū shǐ

    繁体字:驅使

    英语:impel

    意思:(驱使,驱使)

     1.差遣;役使。
      ▶《乐府诗集•杂曲歌辞十三•焦仲卿妻》:“非为织作迟,君家妇难为,妾不堪驱使,徒

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