政移千里俗，人戴两重天。
意思：政权转移到千里民俗，人们戴着两重天。
出自作者[唐]戎昱的《赠宜阳张使君》
全文赏析
这首诗的主题是赞美太守的贤明。从诗中可以看出，诗人暂居宜阳，深知太守的贤明，对太守的政治措施表示赞赏，认为太守让千里之外的风俗发生了改变，人们更加敬仰他。
首联“暂作宜阳客，深知太守贤”，诗人以自谦的口吻表达自己只是暂居宜阳的客人，但深知太守的贤明。这里的“暂作”和“深知”形成了鲜明的对比，表达了诗人对太守的敬仰之情。
颔联“政移千里俗，人戴两重天”，诗人赞扬太守的政治措施改变了千里之外的风俗，使得人们更加敬仰他。这里的“两重天”形象地表达了太守的影响力之大，使得人们发生了翻天覆地的变化。
颈联“旧郭多新室，闲坡尽辟田”，诗人描绘了太守治理下的宜阳，原本的旧城新筑，荒坡都变成了良田。这些细节描绘了太守在治理地方时所做的实际工作，以及对地方发展的积极影响。
尾联“倘令黄霸在，今日耻同年”，诗人以历史人物黄霸自比，表达了对太守的敬仰之情。如果黄霸还在的话，他一定会为与太守同龄而感到耻辱。这里诗人用典，表达了自己对太守的赞赏和敬仰之情。
整首诗通过对太守的赞美，表达了诗人对政治清明、社会和谐的向往和追求。同时，诗中也流露出诗人对自身境遇的感慨和对未来生活的期许。
戎昱（rongyu）（744年～800年），唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。一说登进士第。肃宗上元至代宗永泰(760—766)间，来往于长安、洛阳、齐、赵、泾州、陇西等地。经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历元年(766)入蜀，见岑参于成都。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。