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首页 《过杨子桥》 浪说春皈已四旬，淮南元自不知春。

浪说春皈已四旬，淮南元自不知春。

意思：是说春饭已经四天，淮南元自然不知道春天。

出自作者[宋]杨万里的《过杨子桥》

全文赏析

这首诗《浪说春皈已四旬，淮南元自不知春。明朝却是中和节，野火谁怜寂寞人》是一首富有深意的中国古诗，它通过描绘春天的流逝和作者的孤独，表达了对时间、生命和人际关系的深刻思考。 首先，诗的第一句“浪说春皈已四旬”，作者以一种轻松的方式开始，用“浪说”一词表达了对春天的流逝的无奈和苦笑。这里的“春皈”可能指的是春天的离去，而“已四旬”则表示时间的流逝已经很久了。这种表达方式给人一种淡淡的哀愁，让人感受到时间的无情和生命的短暂。 接着，“淮南元自不知春”一句，作者通过淮南这个地方的形象来比喻自己，表达了自己对春天的感受是如此的微弱和无力。这里，“不知春”可能象征着作者对生命中的美好事物的忽视或者淡忘，也暗示了作者对生活的冷漠或者疏离。 第三句“明朝却是中和节”，作者开始转向对未来的思考，用“明朝”这个时间点来象征生命的又一个新起点。这里的“中和节”是中国的一个传统节日，象征着和谐、团圆和美好。然而，作者却感到孤独和寂寞，这进一步表达了作者对人际关系的失望和无奈。 最后，“野火谁怜寂寞人”一句，作者以一种自嘲的方式结束，表达了自己对孤独的无奈和接受。这里的“野火”可能象征着生命中的一些美好事物，如爱情、友情等，但作者却感到寂寞，这表明他对这些事物的渴望和追求。 总的来说，这首诗通过描绘春天的流逝和作者的孤独，表达了对时间、生命和人际关系的深刻思考。诗中流露出一种淡淡的哀愁和无奈，但同时也透露出对美好事物的渴望和追求。这种复杂的情感表达了人生的真实面貌，也让人对生命有了更深的思考。

相关句子

诗句原文
浪说春皈已四旬，淮南元自不知春。
明朝却是中和节，野火谁怜寂寞人。
作者介绍 杨万里简介
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 淮南

    读音：huái nán

    繁体字：淮南

    英语：Huainan

    意思：
     1.指淮河以南、长江以北的地区。今特指安徽省的中部。
      ▶宋·张孝祥《水调歌头》词：“长忆淮南岸，耕钓混樵渔。”

  • 不知

    读音：拼音：bù zhī 五笔：gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去

  • 浪说

    读音：làng shuō

    繁体字：浪說

    意思：（浪说，浪说）

     1.妄说；乱说。
      ▶宋·司马光《示道人》诗：“君不见太上老君头似雪，世人浪说驻童颜。”
      ▶《警世通言•俞伯牙摔琴谢知音》：“浪说

  • 南元

    读音：nán yuán

    繁体字：南元

    意思：明·清科举时代，南方诸省的人应试北闱（乡试）考中第二名者，称为南元。因第一名例归直隶籍人，故第二名也称元。
      ▶《清稗类钞•考试类》：“干隆辛卯，高宗以解元文甚不佳，移第三，以南元

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