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首页 《寿春节进大蜀皇帝五首》 远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。

远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。

意思:远方的人来归附玉帛全部,当万物天性慈爱万物肥。

出自作者[唐]贯休的《寿春节进大蜀皇帝五首》

全文赏析

这首诗是作者对上玄大帝降临的赞美诗,通过描绘上玄大帝的威严、智慧和慈悲,表达了对这位神祇的敬仰和感激之情。 首联“上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期”,描绘了上玄大帝降临的场景,以及他作为箕尾的副手,与圣期相辅相成的形象。 颔联“岂比赤光盈室日,全同白象下天时”,通过比喻和象征,描绘了上玄大帝降临时的异象,如同白象下天,充满了神秘和威严。 颈联“文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷”,进一步描绘了上玄大帝的智慧和威严,他的文治武功涵盖了自古以来的所有帝王,他的威严足以遏制四夷。 尾联“今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论”,表达了作者对上玄大帝的感激之情,尽管作者才疏学浅,但仍想通过诗歌来歌颂他的智慧和慈悲,这种感激之情如同饮水思源,难以言表。 整首诗通过对上玄大帝降临的描绘,表达了作者对这位神祇的敬仰和感激之情,同时也展现了诗歌的魅力和力量。

相关句子

诗句原文
上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。
岂比赤光盈室日,全同白象下天时。
文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。
先冠百王临亿兆,后称十号震乾坤。
羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。
四洲不必归王化,一统那能计圣情。
合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。
春力遍时皆甲拆,
作者介绍 聂绀弩简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 天慈

    读音:tiān cí

    繁体字:天慈

    意思:皇帝的慈爱。
      ▶《晋书•纪瞻传》:“今以天慈,使官旷事滞。”
      ▶北周·庾信《为杞公让宗师骠骑表》:“天慈无滥,私愿获从。”
    ------------------

  • 远人

    读音:yuǎn rén

    繁体字:遠人

    英语:people living in faraway places

    意思:(远人,远人)

     1.远方的人;关系疏远的人。指外族人或外国人。

  • 及物

    读音:jí wù

    繁体字:及物

    意思:谓恩及万物。
      ▶唐·元稹《册文武孝德皇帝赦文》:“溢美之名,既不克让;及物之泽,又何爱焉。”
      ▶唐·李翱《与淮南节度使书》:“翱自十五已后,即有志于仁义,见孔子之论高弟,未

  • 玉帛

    读音:yù bó

    繁体字:玉帛

    英语:jade objects and silk fabrics, used as state gifts in ancient China

    意思:
     1.圭璋和束