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首页 《书直舍》 野鸟何劳问,穷通理有神。

野鸟何劳问,穷通理有神。

意思:野鸟什么慰问,穷通理有神。

出自作者[宋]张耒的《书直舍》

全文赏析

这首诗《为官不治民,清坐晚秋晨》是一首描绘为官清廉的诗篇,通过对晚秋晨曦中官吏清闲生活状态的描绘,表达了诗人对这种生活方式的赞赏和推崇。 首句“为官不治民,清坐晚秋晨”,直接点明诗人身为官员,并不热衷于治理百姓,而是更倾向于在晚秋的早晨,静静地坐着,享受清闲的生活。这种描绘为读者展示了诗人独特的生活态度和价值观。 “随事文书了,偷闲笔砚亲”两句,进一步描绘了诗人清闲的生活状态。他随事情处理完毕后,会偷闲拿起笔砚,亲自处理公务。这种细节描绘,既体现了诗人的敬业精神,也展示了诗人对生活的热爱和对工作的认真态度。 “吏归雅集定,门锁月华新”两句,描绘了官吏们下班后的生活状态。他们回家后,会聚在一起举行雅集,谈论诗词歌赋,而门则紧锁,表示他们已经休息。这种描绘展示了官吏们的文人气质和生活情趣,也体现了他们的和谐融洽关系。同时,“门锁月华新”也给人一种宁静、美好的感觉。 最后,“野鸟何劳问,穷通理有神”两句,诗人借“野鸟”自问自答,表达了自己对清闲生活的态度。他认为自己过着这样的生活是理所当然的,无需别人过问。同时,“穷通理有神”也表达了诗人对生活的理解和智慧。 总的来说,这首诗通过对诗人清闲生活状态的描绘,表达了诗人对清廉、敬业、有生活情趣的官员的赞赏和推崇。同时,也展示了诗人对生活的热爱和对工作的认真态度,给人一种宁静、美好的感觉。

相关句子

诗句原文
为官不治民,清坐晚秋晨。
随事文书了,偷闲笔砚亲。
吏归雅集定,门锁月华新。
野鸟何劳问,穷通理有神。
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 有神

    读音:yǒu shén

    繁体字:有神

    英语:Of high spirit.

    意思:
     1.神灵。有,助词。
      ▶《书•武成》:“惟尔有神,尚克相予。”
      ▶孔传:“神庶几助我。

  • 何劳

    读音:hé láo

    繁体字:何勞

    意思:(何劳,何劳)
    I
    犹言何须烦劳,用不着。
       ▶《三国演义》第九六回:“赵云慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’”清·李渔《奈何天•闹封》:“收拾残经别法王,

  • 通理

    读音:tōng lǐ

    繁体字:通理

    意思:
     1.通晓事理。
      ▶《易•坤》:“君子黄中通理。”
      ▶三国·魏·曹操《议复肉刑令》:“安得通理君子达于古今者,使平斯事乎?”
      ▶《平妖传》第五回:

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