待看圣贤堂奥去，愿持箕帚扫遗尘。
意思：等着看圣贤堂奥离开，请拿着扫帚扫遗迹。
出自作者[宋]王令的《和束熙之论旧》
全文赏析
这首诗是作者回忆早年与友人一同求学，历经世事沧桑，如今再次重逢，感慨万千。诗中表达了对过去的怀念，对未来的希望，以及对人生和友情的深刻理解。
首联“当年龆龀偶同门，餬口重来已十春”，描述了作者与友人在年轻时一同求学，经过十年的漂泊流离，再次重逢的情景。这一联通过时间的推移，展现了人生的变化和岁月的沉淀，同时也表达了作者对友人的深深思念。
颔联“仰叹早成浑属子，始知老拙尽输人”，作者对友人的快速成长和自己的老迈感到无奈和感叹。这一联表达了人生的无奈和时间的无情，同时也表达了作者对友人的敬佩和对人生的深刻理解。
颈联“火烟论友劳薰灼，桂蘖为生合苦辛”，描述了作者与友人一同经历的艰难困苦，以及彼此之间的相互支持和帮助。这一联通过生动的比喻，表达了友情的重要性和人生的艰辛，同时也表达了作者对友情的珍视和感激。
尾联“待看圣贤堂奥去，愿持箕帚扫遗尘”，表达了作者对未来的希望和对友人的祝愿。作者希望与友人一同深入学习圣贤之道，共同扫除人生的尘埃。这一联表达了作者对人生的追求和对友情的坚定信念。
整首诗通过对过去和未来的思考，以及对人生和友情的深刻理解，表达了作者对人生的深刻感悟和对友情的珍视。同时，诗中也透露出作者对生活的艰辛和无奈的理解，以及对未来的希望和追求。整首诗情感真挚，语言朴素，具有深刻的哲理和感染力。
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。