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首页 《二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠》 莫道天津便无事,也须闲处着功夫。

莫道天津便无事,也须闲处着功夫。

意思:莫道天津便无事,也要闲处着功夫。

出自作者[宋]邵雍的《二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠》

全文赏析

这首诗《上阳光景好看书,非象之中有坦途。良月引归芳草渡,快风飞过洞庭湖。不因赤水时时往,焉有黄芽日日娱。莫道天津便无事,也须闲处着功夫》是一首富有哲理的诗,它以生动的语言,寓言般的表达方式,描绘了人生中的一些重要主题。 首联“上阳光景好看书,非象之中有坦途。”描绘了人们在阳光下读书的场景,强调了读书的重要性。这里的“阳光景好”象征着美好的时刻,而“看书”则暗示了一种追求知识和智慧的行为。诗人通过这一描述,传达出一种积极向上的生活态度,即我们应该在美好的时刻去追求知识和智慧,因为它们能帮助我们找到人生的坦途。 颔联“良月引归芳草渡,快风飞过洞庭湖。”进一步描绘了美好的景色和旅行的乐趣。这里的“良月”象征着美好的时刻,“芳草渡”则暗示了一种轻松愉快的旅程。而“快风飞过洞庭湖”则描绘了旅行的快意和自由。这一联传达出一种享受生活、欣赏美景、追求自由和快乐的情感。 接下来的一联“不因赤水时时往,焉有黄芽日日娱。”强调了实践和行动的重要性。这里的“赤水时时往”象征着不断的努力和奋斗,“黄芽日日娱”则暗示了一种持之以恒的精神和乐观的态度。这一联传达出一种积极向上、不断进取的精神,鼓励人们要不断地实践和行动,才能在生活中找到乐趣和满足。 最后一句“莫道天津便无事,也须闲处着功夫。”是对全诗的总结,强调了生活中的平静和闲暇时光的重要性。这里的“天津”象征着日常生活,“闲处着功夫”则暗示了一种在平静生活中寻找智慧和乐趣的态度。诗人通过这一描述,传达出一种在生活中寻找平静和智慧的重要性,提醒人们不要忽视生活中的闲暇时光。 总的来说,这首诗通过生动的描绘和寓言般的表达方式,传达出一种积极向上、不断进取、享受生活、欣赏美景、寻找平静和智慧的生活态度。它鼓励人们在生活中不断追求知识和智慧,享受美好的时刻,同时也不要忽视生活中的平静和闲暇时光,要在其中寻找智慧和乐趣。这首诗的哲理性和人生智慧,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
上阳光景好看书,非象之中有坦途。
良月引归芳草渡,快风飞过洞庭湖。
不因赤水时时往,焉有黄芽日日娱。
莫道天津便无事,也须闲处着功夫。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 无事

    读音:wú shì

    繁体字:無事

    意思:(无事,无事)

     1.没有变故。多指没有战事、灾异等。
      ▶《礼记•王制》:“天子无事,与诸侯相见,曰朝。”
      ▶郑玄注:“事谓征伐。”
      ▶《史

  • 天津

    读音:tiān jīn

    繁体字:天津

    短语:长沙 西安 福州 台北 昆明 济南 西宁 南京 广州 成都 兰州 拉萨 乌鲁木齐

    英语:Tianjin (city in northern Chi

  • 功夫

    读音:gōng fū

    繁体字:功夫

    英语:labor

    意思:
     1.工程夫役。
      ▶《三国志•魏志•董卓传》“悉发掘陵墓,取宝物”裴松之注引《续汉书》:“又陇石取材,功夫不难。

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