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首页 《送圆载上人归日本国》 讲殿谈余著赐衣,椰帆却返旧禅扉。

讲殿谈余著赐衣,椰帆却返旧禅扉。

意思:讲殿谈论我著赐给衣服,椰帆却返回旧禅门。

出自作者[唐]皮日休的《送圆载上人归日本国》

全文赏析

这首诗的主题是与佛法相关的,主要描绘了讲经、受戒、斋食等佛教活动,以及对于佛法的虔诚和敬仰。 首联“讲殿谈余著赐衣,椰帆却返旧禅扉”,描绘了诗人从讲经殿堂离开,乘船返回旧日的禅院,充满了对佛教活动的怀念和留恋。 颔联“贝多纸上经文动,《》<如意瓶中佛爪飞》”,其中“贝多纸上经文动”描绘了佛经在纸上翻动的声音,“如意瓶中佛爪飞”则描绘了如意瓶中佛像的手指飞舞,生动地表现了佛法的神秘和生动。 颈联“飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归”,描绘了诗人在飓风母亲身边持守戒律过夜,在波神宫接受斋食后归来的场景。这两句诗进一步强调了诗人的虔诚和敬仰。 尾联“家山到日将何入,白象新秋十二围”,写诗人回到家乡时的情景,但并没有明确表达出具体的内容,留下了想象的空间。 整首诗以佛教为主题,通过描绘佛教活动和场景,表达了诗人对佛法的虔诚和敬仰。同时,诗中也表达了对于家乡的思念和对于未来的期待。整首诗语言优美,意象生动,是一首优秀的佛教题材诗。

相关句子

诗句原文
讲殿谈余著赐衣,椰帆却返旧禅扉。
贝多纸上经文动,如意瓶中佛爪飞。
飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
家山到日将何入,白象新秋十二围。
作者介绍 皮日休简介
皮日休(约838—约883),晚唐文学家。字袭美,一字逸少,汉族,复州竟陵(今湖北天门)人。曾居住在鹿门山,道号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。

皮日休是晚唐著名诗人、文学家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所终。

皮日休诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作,被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部,皮日休是唐代著名文学家,对于社会民生有深刻的洞察和思考。

关键词解释

  • 讲殿

    读音:jiǎng diàn

    繁体字:講殿

    意思:(讲殿,讲殿)

     1.讲经说法的殿堂。
      ▶北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记•景林寺》:“讲殿叠起,房庑连属。”
      ▶《敦煌变文集•维摩诘经讲经文》:“遶白

  • 禅扉

    读音:chán fēi

    繁体字:禪扉

    意思:(禅扉,禅扉)

     1.禅房。
      ▶唐·戴叔伦《越溪村居》诗:“年来晚客寄禅扉,多话贫居在翠微。”
     
     2.指佛寺之门。
      ▶清·陈维崧

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