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首页 《集禧观池上咏野鹅》 似怜喧暖鸣相逐,疑恋宽闲去却回。

似怜喧暖鸣相逐,疑恋宽闲去却回。

意思:似乎同情喧鸣相逐暖,怀疑恋宽闲走却回。

出自作者[宋]王安石的《集禧观池上咏野鹅》

全文赏析

这首诗《池上野鹅无数好》是一首对自然风光的赞美之诗,通过对池上野鹅的描绘,表达了诗人对自然纯真之美的热爱。 首句“池上野鹅无数好”,诗人直接点明池上的野鹅数量众多,品质优良。这里的“无数”强调了数量之多,而“好”则表达了诗人对野鹅品质的赞赏。这句诗为整首诗定下了基调,为读者展现了一幅生机勃勃的野鹅图。 “晴天镜里雪毰毸”一句,诗人运用了生动的比喻,将野鹅在晴天映照下的羽毛比作镜子里的雪堆。这句诗不仅形象地描绘了野鹅羽毛的洁白,也表达了诗人对自然之美的惊叹。 “似怜喧暖鸣相逐,疑恋宽闲去却回”两句,诗人通过描绘野鹅追逐暖水、宽阔水域的情景,表达了对野鹅生存环境的赞美。这里也暗示了诗人对自然环境的关注和保护意识。 “京洛尘沙工点污,江湖矰弋饱惊猿”两句,诗人对城市和狩猎环境进行了批评。这里表达了对污染和过度狩猎的关注,也体现了诗人对生态平衡的重视。 最后,“羽毛的的人难近,嗟此谋身或有才”两句,诗人对野鹅的羽毛和聪明才智进行了赞美,同时也表达了对野鹅生存环境的忧虑和对人类行为的反思。 整首诗通过对池上野鹅的描绘,表达了诗人对自然纯真之美的热爱,以及对生态平衡和环境保护的关注。诗中运用了生动的比喻和生动的描写,使读者仿佛置身于野鹅的世界中,感受到了自然的美妙和生命的活力。同时,诗中也表达了对人类行为的反思和对未来的期待,具有一定的哲理性和启示意义。

相关句子

诗句原文
池上野鹅无数好,晴天镜里雪毰毸。
似怜喧暖鸣相逐,疑恋宽闲去却回。
京洛尘沙工点污,江湖矰弋饱惊猿。
羽毛的的人难近,嗟此谋身或有才。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 却回

    读音:què huí

    繁体字:卻回

    意思:(却回,却回)
    回转。
      ▶唐·杜甫《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之一:“西忆岐阳信,无人遂却回。”
      ▶唐·袁郊《甘泽谣•红线》:“今一更首途,三更可以复命,请先定

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