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首页 《感怀二十首》 力父佩璇玉,被服妖不妍。

力父佩璇玉,被服妖不妍。

意思:力父佩带璇玉,穿着怪异不美。

出自作者[现代]陈独秀的《感怀二十首》

全文赏析

这首诗的主题是女性之美,但这种美并非传统意义上的艳丽或娇媚,而是带有一种超凡脱俗的仙气。 首句“力父佩璇玉,被服妖不妍”中,“力父”可能是指神话中的力士,而“佩璇玉”则描绘了一个拥有华丽饰品的形象。然而,这里的“妖不妍”却暗示了这种华丽并非真正的美丽,而是一种刻意为之的装束,带有一种不真实的色彩。 接下来的几句“背人傅脂粉,巧笑尾群仙。玉台谒王母,心醉天子篇。高邱一回首,众女空婵娟”描绘了一个看似美丽但实则虚伪的女性形象。她背离了真实的自我,涂抹脂粉,笑起来如同群仙一般,但这种表面的美丽背后却隐藏着不为人知的动机。她追求的是天上的王母娘娘,心醉于天子们的诗篇。然而,当她回首看向众仙女时,却发现她们空有外表而无内在的美丽。 这首诗运用了丰富的意象和象征手法,如“璇玉”、“脂粉”、“群仙”、“王母”等,使得诗歌的意象丰富而富有层次感。同时,诗人通过描绘一个看似美丽但实则虚伪的女性形象,对世俗的审美观念进行了批判,表达了对真实、内在美的追求。 总的来说,这首诗是一首对女性美的深度探讨和反思的作品,它揭示了表面的美丽并非真正的美丽,而内在的品质和真实的自我才是真正的美。

相关句子

诗句原文
力父佩璇玉,被服妖不妍。
背人傅脂粉,巧笑尾群仙。
玉台谒王母,心醉天子篇。
高邱一回首,众女空婵娟。
作者介绍 陈独秀简介
陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日),原名庆同,官名乾生,字仲甫,号实庵,安徽怀宁(今安庆)人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者,是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者;是五四运动的总司令,是五四运动的思想指导者;是马克思主义的积极传播者;是中国共产党最重要的创始人;是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人;是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教训的人。

1920年初前往上海成立共产党早期组织,并发起成立中国共产党。1921年7月在中共一大被选为中央局书记,后任中央局执行委员会委员长(二、三大)、中央总书记(四、五大)等职务,并任第一至五届中央委员。1927年7月离开中央。1929年11月因就中东路事件发表不同意见而被开除党籍。1931年5月被推选为中国托派组织的中央书记。1932年10月被国民政府逮捕,判刑后囚禁于南京。抗战爆发后,他于1937年8月出狱,先后住在武汉、重庆,最后长期居住于重庆(原属四川)江津。1942年5月逝世。他是杰出的政论家,其政论文章汪洋恣肆、尖锐犀利,《敬告青年》等很多篇章是中国近现代历史上少有的、杰出的代表作。晚年进行的文字学研究,是极其重要的学术成果。主要著作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》、《陈独秀思想论稿》、《陈独秀著作选编》等。

关键词解释

  • 璇玉

    读音:xuán yù

    繁体字:璇玉

    意思:亦作“璇玉”。亦作“琁玉”。
     美玉。一说次于玉的美石。
      ▶《荀子•赋》:“琁玉瑶珠,不知佩也。”
      ▶杨倞注引《说文》:“璇,赤玉。”
      ▶《山海经•

  • 被服

    读音:bèi fú

    繁体字:被服

    英语:clothing

    意思:I

     1.指被褥衣履等服用之物。
       ▶《史记•孝武本纪》:“文成言曰:‘上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至

  • 力父

    读音:lì fù

    繁体字:力父

    意思:古代丑男子名。
      ▶《荀子•赋》:“闾娵、子奢,莫之媒也;嫫母、力父,是之喜也。”

    解释:1.古代丑男子名。

  • 服妖

    读音:fú yāo

    繁体字:服妖

    英语:Fuyao

    意思:服饰怪异。古人以为奇装异服会预示天下之变,故称。
      ▶《尚书大传》卷二:“貌之不恭,是为不肃,厥咎狂,厥罚常雨,厥极恶,时则有服妖。”<

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