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首页 《杜工部蜀中离席》 美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。

美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。

意思:美酒成都可以送老,仍然是卓文君当垆。

出自作者[唐]李商隐的《杜工部蜀中离席》

全文赏析

这首诗《人生何处不离群》是一首富有哲理的诗,它以离群为主题,表达了人生在世,我们无时无刻不在与他人产生联系。尽管有时我们会面临离群独处的境况,但这也是人生的一部分,是我们成长的必经之路。 首联“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”诗人以一种宽广的视角描绘了人生的群居性,无论是和平年代还是战争时期,我们都在与人交往,这是生活的常态。然而,“干戈惜暂分”也暗示了离群独处的短暂和无奈,因为离群独处是人生的常态,也是我们成长的必经之路。 颔联“雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。”诗人通过描绘边疆的景象,表达了对离群独处的思考。这里的天外使和殿前军都是象征着离群独处的象征,他们身处边疆,远离家乡和亲人,这是他们离群的象征。然而,他们并未因此而感到孤独和无助,而是坚守岗位,保卫边疆。这种坚韧的精神也激励着我们面对离群独处的困境。 颈联“座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。”这里诗人运用了丰富的意象和生动的比喻,表达了离群独处的复杂性和多样性。醉客和醒客的对比,象征着离群独处时的不同心境。江上的晴云和雨云,也象征着人生的各种可能性。这些意象和比喻都使得离群的主题更加丰富和深刻。 尾联“美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。”诗人以一种乐观的态度面对离群独处的困境,他看到了美酒和成都的美好,这使得他愿意在这里度过余生。这不仅是对离群独处的积极回应,也是对人生的乐观态度。这里的卓文君当垆卖酒,是一个美好的象征,她用自己的智慧和勇气面对生活的困境,这也激励着我们面对离群独处的困境时要有勇气和智慧去面对。 总的来说,这首诗以离群为主题,表达了人生在世的无时无刻不在与他人产生联系,同时也表达了面对离群独处的困境要有勇气和智慧去面对。诗人的乐观态度和对生活的积极回应也给我们带来了启示,让我们明白人生的意义不在于是否离群,而在于我们如何面对生活的困境,如何用智慧和勇气去创造属于我们自己的生活。

相关句子

诗句原文
人生何处不离群?
世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。
作者介绍 李商隐简介
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳),出生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌(以锦瑟为代表)过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑州病故,死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

关键词解释

  • 卓文君

    引用解释

    汉 临邛 大富商 卓王孙 女,好音律,新寡家居。 司马相如 过饮于 卓氏 ,以琴心挑之, 文君 夜奔 相如 ,同驰归 成都 。因家贫,复回 临邛 ,尽卖其车骑,置酒舍卖酒。 相如 身穿犊鼻裈,与奴婢杂作、涤器于市中,而使 文君 当垆。 卓王孙 深以为耻,不得已而分财产与之,使回 成都 。事见《史记·司马相如列传》。又据《西京杂记》载,

  • 成都

    读音:chéng dū

    繁体字:成都

    造句:

  • 美酒

    读音:měi jiǔ

    繁体字:美酒

    英语:excellent alcohol

    意思:美味的酒。
      ▶《战国策•燕策一》:“为子之远行来之故,为美酒,今妾奉而仆之。”
      ▶晋·葛洪《神仙

  • 老当

    读音:lǎo dāng

    繁体字:老噹

    意思:(老当,老当)
    I

     1.老练。
       ▶《孽海花》第十回:“还是彩云老当,见风头不妙,连忙上前拉住夏雅丽的臂膀道:‘密斯请息怒,这事不关我们老爷的事。’”

  • 文君

    读音:wén jūn

    繁体字:文君

    意思:
     1.指周文王。
      ▶《文选•张衡<思玄赋>》:“文君为我端蓍兮,利飞遁以保名。”旧注:“文君,文王也。”
      ▶宋·孔平仲《孔氏杂说》:“文王可以为文君。”

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