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首页 《寄丹丘鸿上人不出寺》 相思未得相寻去,空恨江头多病身。

相思未得相寻去,空恨江头多病身。

意思:相思不能相继离去,空恨上游多病人身。

出自作者[宋]释遵式的《寄丹丘鸿上人不出寺》

全文赏析

这首诗描绘了一个道士的静谧生活,展现了诗人对清静无为、离尘脱俗境界的向往。下面我们来一起赏析一下这首诗: 首联“小固山前一道人,不言生死不言真”,描述了道士在小固山前的清静修行,不言生死,不讲求真伪,有一种超脱世俗的淡然态度。 颔联“茅堂静有朝端客,草履烂无门外尘”,进一步描绘了道士的生活环境,茅堂静谧,有朝廷中的客人来访,草鞋破烂,门外无尘,形象生动地展现了道士清静无为、远离尘嚣的生活状态。 颈联“银漏滴残犹在定,石花开尽始知春”,通过对环境的细腻描绘,展现了道士修行之定力,银漏滴尽他依然在定中,石花繁盛开尽才感知春天的到来,这一联既展现了道士的修行功夫,又体现了诗人对自然与生命的敬畏。 尾联“相思未得相寻去,空恨江头多病身”,表达了诗人对道士的思念和无法寻访的遗憾,同时也展现了诗人自身多病、无法远离世俗的无奈。 整首诗通过对道士生活的描绘,表达了诗人对清静无为、离尘脱俗境界的向往,同时也展现了诗人对生命、自然的敬畏和自身处境的无奈。诗歌语言凝练,意境深远,给人留下深刻的印象。

相关句子

诗句原文
小固山前一道人,不言生死不言真。
茅堂静有朝端客,草履烂无门外尘。
银漏滴残犹在定,石花开尽始知春。
相思未得相寻去,空恨江头多病身。

关键词解释

  • 江头

    引用解释

    江边,江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》:“三月三日向江头,正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗:“江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲:“这其间江头有客寻归艇,我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》:“又明日为十八日,友人要余赴江头观潮。”

    读音:jiā

  • 相思

    读音:xiāng sī

    繁体字:相思

    英语:love knot

    意思:
     1.彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。
      ▶汉·苏武《留别妻》诗:“生当复来归,死当长相思。”

  • 相寻

    读音:xiāng xún

    繁体字:相尋

    意思:(相寻,相寻)

     1.相继;接连不断。
      ▶南朝·梁·江淹《效古》诗之一:“谁谓人道广,忧慨自相寻。”
      ▶《北史•源贺传》:“陈将吴明彻寇淮南,歷阳

  • 病身

    读音:bìng shēn

    繁体字:病身

    意思:体弱多病之身。
      ▶唐·张籍《感春》诗:“远客悠悠任病身,谁家地上又逢春。”
      ▶唐·白居易《彭蠡湖晚归》诗:“何必为迁客,无劳是病身。”
      ▶宋·杨万里《晓

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