应作如是观，是真法供养。
意思：应作如是观，真的是法之供养。
出自作者[宋]释道冲的《观音大士赞》
全文赏析
这首诗是一首富有哲理的诗，它以佛教的观念和象征来描述一种特殊的境界和修行方法。以下是对这首诗的赏析：
1. “一切音声相，是人听以耳”和“我圜通大士，唯以眼而听”，这两句诗描述了不同的感知方式。前句表达了声音通过耳朵被感知，而后句则描述了大士通过眼睛来感知，这暗示了一种超越感官的感知方式。
2. “非物以眼听，六根互为用”，这两句诗强调了感知并非仅仅是感官的直接反应，而是通过各种感官的相互作用来感知世界。
3. “譬如帝珠网，交光相融摄”，这句诗形象地描述了各种感知之间的相互作用，就像帝珠网上的光相互交融摄取。
4. “即此融摄相，各各住自位”，这句诗描述了融摄的境界，每个个体都在自己的位置上保持稳定。
5. “以此三昧力，普施于一切”，这句诗表达了通过冥想的力量，可以使得这种境界普遍施予给一切事物。
6. “俾不离声色，透出声色海”，这句诗描绘了通过冥想，可以使得声音和颜色不再分离，形成一个声音和颜色的海洋。
7. “眼处若闻声，耳处得解脱”，这句诗表达了通过冥想，眼睛可以听到声音，耳朵可以得到解脱，这是一种超越感官的感知方式。
8. “应作如是观，是真法供养”，最后两句诗强调了应该以这样的方式来观察和理解世界，这是真正的法供养。
总的来说，这首诗描绘了一种超越感官的感知方式，通过冥想的力量，使得各种感知相互交融摄取，达到一种融摄的境界。这是一种深刻的修行方法，需要深入理解和体验。
